manascharcha</gstshandilya.blogspot.com>hindi,ras,chhand,alnkar,story,kahani,poem,kavita, paryayvachi, synonyms <script type="text/javascript">(function() { (function(){function b(g){this.t={};this.tick=function(h,m,f){var n=f!=void 0?f:(new Date).getTime();this.t[h]=[n,m];if(f==void 0)try{window.console.timeStamp("CSI/"+h)}catch(q){}};this.getStartTickTime=function(){return this.t.start[0]};this.tick("start",null,g)}var a;if(window.performance)var e=(a=window.performance.timing)&&a.responseStart;var p=e>0?new b(e):new b;window.jstiming={Timer:b,load:p};if(a){var c=a.navigationStart;c>0&&e>=c&&(window.jstiming.srt=e-c)}if(a){var d=window.jstiming.load; c>0&&e>=c&&(d.tick("_wtsrt",void 0,c),d.tick("wtsrt_","_wtsrt",e),d.tick("tbsd_","wtsrt_"))}try{a=null,window.chrome&&window.chrome.csi&&(a=Math.floor(window.chrome.csi().pageT),d&&c>0&&(d.tick("_tbnd",void 0,window.chrome.csi().startE),d.tick("tbnd_","_tbnd",c))),a==null&&window.gtbExternal&&(a=window.gtbExternal.pageT()),a==null&&window.external&&(a=window.external.pageT,d&&c>0&&(d.tick("_tbnd",void 0,window.external.startE),d.tick("tbnd_","_tbnd",c))),a&&(window.jstiming.pt=a)}catch(g){}})();window.tickAboveFold=function(b){var a=0;if(b.offsetParent){do a+=b.offsetTop;while(b=b.offsetParent)}b=a;b<=750&&window.jstiming.load.tick("aft")};var k=!1;function l(){k||(k=!0,window.jstiming.load.tick("firstScrollTime"))}window.addEventListener?window.addEventListener("scroll",l,!1):window.attachEvent("onscroll",l); })();</script><script type="text/javascript">function a(){var b=window.location.href,c=b.split("?");switch(c.length){case 1:return b+"?m=1";case 2:return c[1].search("(^|&)m=")>=0?null:b+"&m=1";default:return null}}var d=navigator.userAgent;if(d.indexOf("Mobile")!=-1&&d.indexOf("WebKit")!=-1&&d.indexOf("iPad")==-1||d.indexOf("Opera Mini")!=-1||d.indexOf("IEMobile")!=-1){var e=a();e&&window.location.replace(e)}; </script><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /> <meta name="generator" content="Blogger" /> <link rel="icon" type="image/vnd.microsoft.icon" href="https://www.blogger.com/favicon.ico"/> <link rel="alternate" type="application/atom+xml" title="manascharcha - Atom" href="https://gstshandilya.blogspot.com/feeds/posts/default" /> <link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="manascharcha - RSS" href="https://gstshandilya.blogspot.com/feeds/posts/default?alt=rss" /> <link rel="service.post" type="application/atom+xml" title="manascharcha - Atom" href="https://www.blogger.com/feeds/1481164531021207994/posts/default" /> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://www.blogger.com/static/v1/v-css/1601750677-blog_controls.css"/> <link rel="stylesheet" type="text/css" href="https://www.blogger.com/dyn-css/authorization.css?targetBlogID=1481164531021207994&zx=4b23330a-c28e-4c8b-bb44-06c411b98d0d"/> hindi,story,manas,manascharcha,hanumna,hanumankatha, synonyms,paryayvachi,kavyahastra,alnkar,ras,chhand,poem,kavita,kahani,atory <style type="text/css"> /* ----------------------------------------------- Blogger Template Style Name: Rounders Date: 27 Feb 2004 ----------------------------------------------- */ body { background:#aba; margin:0; padding:20px 10px; text-align:center; font:x-small/1.5em "Trebuchet MS",Verdana,Arial,Sans-serif; color:#333; font-size/* */:/**/small; font-size: /**/small; } /* Page Structure ----------------------------------------------- */ /* The images which help create rounded corners depend on the following widths and measurements. 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id="blog-title"> manascharcha </h1> <p id="description">gstshandilya.blogspot.com Ramcharimanas,Manas charcha,manascharcha,Hindi kavy shastra,alnkar,chhand,ras, synonyms etc. रामचरितमानस,मानस चर्चा,मानसचर्चा, हिन्दी काव्य शास्त्र,अलंकार,छंद,रस,पर्यायवाची,स्व रचना,कविता आदि,अन्य विषयों पर निज विचार।हनुमान कथा,कहानी,मानस की कहानियां,रस,छंद,अलंकार ,पर्यायवाची आदि प्रस्तुत ब्लोग की सभी रचनायें इस ब्लोग के लेखक के पक्ष मे सर्वाधिकार सुरक्षित है !</p> </div></div>  <div id="main"><div id="main2"><div id="main3"> <h2 class="date-header">मंगलवार, 23 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="1599727726676462385"></a> <h3 class="post-title"> तृष्णा और स्रोत: जीवन का शाश्वत सत्य </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><div><b>तृष्णा और स्रोत: जीवन का शाश्वत सत्य</b></div><div> एक विशाल और समृद्ध राज्य था, जिसका नाम था 'विवेकपुरी'। वहाँ का राजा अत्यंत पराक्रमी और धनी था। राज्य में सुख-सुविधाओं की कोई कमी नहीं थी। राजा के पास धन-संपदा, बड़े-बड़े महल, हाथियों के दल और शक्तिशाली सेना थी। लेकिन राजा के मन में एक बड़ी खोट थी—उसका मानना था कि यह सब उसकी अपनी बुद्धि और बल से अर्जित किया गया है। वह ईश्वर को भूलकर अपनी सत्ता के मद में चूर हो गया था।</div><div>राज्य के किनारे एक बहुत बड़ा सरोवर था, जो पूरे नगर की प्यास बुझाता था। एक वर्ष भयंकर सूखा पड़ा। देखते ही देखते बड़े-बड़े कुएं सूख गए। सरोवर का जल स्तर भी गिरने लगा। घबराकर राजा ने अपने राज्य के सबसे बड़े ज्ञानी संत के पास जाकर पूछा, "हे महात्मा! मेरी इतनी विशाल संपदा, मेरी सेना और मेरे धन-बल के बावजूद, मेरा राज्य प्यासा क्यों मर रहा है? मैंने कोई कमी नहीं छोड़ी है।"</div><div>संत ने मुस्कुराते हुए राजा की आँखों में देखा और एक दोहा सुनाया:</div><div>"सरितमूल जिन सरितन नाहीं, बरषि गए पुनि तबहीं सुखाहीं"</div><div>राजा ने चकित होकर पूछा, "इसका अर्थ क्या है?"</div><div>संत ने शांत भाव से समझाया, "राजन! तुम उस नदी की तरह हो जो अपनी ऊपर की चमक तो दिखाती है, लेकिन जिसका अपना कोई 'मूल' (स्रोत/उद्गम) नहीं है। जो नदियाँ पहाड़ों से नहीं निकलतीं, वे केवल वर्षा के जल पर निर्भर रहती हैं। जब तक बादल बरसते हैं, वे भरी रहती हैं, लेकिन जैसे ही वर्षा थमती है, वे तुरंत सूख जाती हैं।</div><div>तुम्हारी संपदा भी ऐसी ही है। यह उस वर्षा के जल के समान है जो आज तुम्हारे पास है। लेकिन तुम्हारा जीवन उस नदी की तरह नहीं है जिसका स्रोत 'ईश्वर' (मूल) से जुड़ा है। जो लोग ईश्वर को अपना मूल आधार मानते हैं, उनका जीवन उस सदाबहारी नदी की तरह होता है जो हर परिस्थिति में बहती रहती है। तुम ईश्वर से विमुख हो गए हो, इसलिए आज तुम्हारे पास सब कुछ होते हुए भी तुम भीतर से खोखले और प्यासे हो।"</div><div>राजा को अपनी भूल का बोध हुआ। उसे समझ आ गया कि संपत्ति का अहंकार क्षणभंगुर है, क्योंकि वह किसी 'स्रोत' से नहीं जुड़ी थी। यदि मूल (ईश्वर/भक्ति) ही नहीं है, तो ऊपर से मिलने वाली सफलताएं और धन, वर्षा के जल की तरह हैं—जो आज हैं और कल सूख जाएंगे।</div><div>उस दिन से राजा ने अपना अहंकार त्याग कर स्वयं को ईश्वर की सेवा में समर्पित कर दिया। अब उसका धन परोपकार में खर्च होने लगा। उसे समझ आ गया कि जिस जीवन की जड़ें परमात्मा में होती हैं, वह कभी नहीं सूखता, चाहे परिस्थितियाँ कितनी भी विकट क्यों न हों।</div><div><br></div><div>सीख: बाहरी चमक-धमक और भौतिक उपलब्धियां अस्थायी हैं। यदि जीवन का 'मूल' (ईश्वर और सत्य के प्रति निष्ठा) मजबूत नहीं है, तो वे उपलब्धियां सुख के बजाय अंत में केवल और अधिक तृष्णा ही देकर जाती हैं।</div><div>manascharcha </div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_23.html" title="permanent link">6:12 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_23.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_23.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=1599727726676462385&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">सोमवार, 22 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="4791082162645562084"></a> <h3 class="post-title"> "लोक-दर्पण" </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b>भूमिका: लोक-दर्पण</b></p><p dir="ltr">संसार एक अथाः सागर, जहाँ लहरें शोर मचाती हैं,</p><p dir="ltr"><b>'मानस'</b> इन लहरों में, इंसान की सूरत छिप जाती हैं।</p><p dir="ltr">खोजी आँखें, मन मंथन, तब जाकर ये मोती मिलते हैं,</p><p dir="ltr">अहंकार के बाज़ार में,जहाँ बस मुखौटे ही खिलते हैं।।1।।</p><p dir="ltr">ना यह कोई कोरी कल्पना, ना शब्दों का बस जाल है,</p><p dir="ltr">यह युग-युग का सत्य है जो, हर दौर में बदहाल है।</p><p dir="ltr">दर्पण देख खुद का चेहरा, कुछ सीख ले ऐ मुसाफिर,</p><p dir="ltr"><b>'लोक-दर्पण'</b> में छिपी है, तेरी और समाज की तकदीर।</p><p dir="ltr">न यहाँ किसी की स्तुति है, न व्यंग्य का कोई द्वेष है,</p><p dir="ltr">सत्य की इस काँच पर, बस मानव का ही परिवेश है।</p><p dir="ltr">पढ़ना इसे तुम ठहर कर, जब मन में कोई शोर न हो,</p><p dir="ltr"> </p><p dir="ltr">यह आईना सच बोलेगा, चाहे दिल में कोई भी होर न हो।</p><p dir="ltr"><b><br></b></p><p dir="ltr"><b>भजन और मनोरंजन</b></p> <p dir="ltr">मुझे गुमान न था कि यह शहर इतना सुहावना होगा,</p> <p dir="ltr">सड़क पर नृत्य होगा और कोठे पर भजन गूँजता होगा।</p> <p dir="ltr"><b>संवाद और दूरी</b></p> <p dir="ltr">कभी पत्रों की स्याही में घरों के हाल-चाल मिलते थे,</p> <p dir="ltr">आज स्क्रीन की रोशनी में, पास बैठे लोग ही नहीं मिलते।</p> <p dir="ltr"><b>सादगी और दिखावा</b></p> <p dir="ltr">कभी सादगी के लिबास में इंसान की पहचान होती थी,</p> <p dir="ltr">आज ब्रांड के नाम पर, फटे कपड़ों में ही शान होती है।</p> <p dir="ltr"><b>आस्था और बाज़ार</b></p> <p dir="ltr">कभी मंदिरों की घंटी से सुबह का आगाज़ होता था,</p> <p dir="ltr">आज लाउडस्पीकर के शोर में, ईश्वर का उपहास होता है।</p> <p dir="ltr"><b>रिश्ते और समय</b></p> <p dir="ltr">कभी चारपाई पर बैठकर पूरा परिवार बतियाता था,</p> <p dir="ltr">आज फ्लैट में, हर शख्स खुद को अकेला पाता है।।</p><p dir="ltr"><b>डिजिटल मोह</b></p><p dir="ltr">अपनों से दूर होकर अब हम स्क्रीन पर जिए जाते हैं,</p><p dir="ltr">दो पल की झूठी ख़ुशी के लिए खुद को ही पिए जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>दिखावे की संस्कृति</b></p><p dir="ltr">दिखावे की चमक-धमक ने चेहरे पर नकाब पहना दिया,</p><p dir="ltr">सच्चाई खो गई कहीं, झूठ को अपना खुदा बना लिया।</p><p dir="ltr"><b>बौद्धिक पतन</b></p><p dir="ltr">किताबें अब धूल फांकती हैं, रील पर ज्ञान का शोर है,</p><p dir="ltr">समझ की कमी का देखिए कैसा ये अजीब सा दौर है।</p><p dir="ltr"><b>आधुनिकता</b></p><p dir="ltr">मकान तो बन गए बड़े, पर दिलों में जगह कम हो गई,</p><p dir="ltr">रिश्तों की गर्माहट खोकर, हर रूह जहन्नुम हो गई। ।</p><p dir="ltr"><b>वृद्धाश्रम की पीड़ा</b></p><p dir="ltr">मकान के हर कोने में अब अपनों का ही अकाल है,</p><p dir="ltr">बूढ़े माता-पिता का कमरा, एक खाली खयाल है।</p><p dir="ltr"><b>अधूरी संवेदना</b></p><p dir="ltr">सबके पास वक्त है रील पर ठहाके लगाने का,</p><p dir="ltr">मगर फुर्सत नहीं है घर में माँ के आंसू मिटाने का।</p><p dir="ltr"><b>बदलता नज़ारा</b></p><p dir="ltr">सड़क पर सज गया तमाशा, कोठे पर भजन का शोर है,</p><p dir="ltr">देखो, इंसानियत के नीलाम होने का कैसा ये दौर है।</p><p dir="ltr"><b>दिखावे की भूख</b></p><p dir="ltr">भरे पेट की फोटो डालकर, हम अपनी भूख मिटाते हैं,</p><p dir="ltr">इंसान मर रहा है पास में, और स्टेटस पर मुस्कुराते हैं।</p><p dir="ltr"><b>टूटा विश्वास</b></p><p dir="ltr">खतों की वो महक खो गई, अब टाइप किए हुए शब्द हैं,</p><p dir="ltr">रिश्तों की ऊष्मा मर गई, बस दिखावे के ये सब दर्द हैं।</p><p dir="ltr"><b>खामोश घर</b></p><p dir="ltr">चार दीवारी के भीतर, अब अपनों का ही कोहराम है,</p><p dir="ltr">जीते जी हम मर चुके हैं, बस सांस लेने का ही काम है।</p><p dir="ltr"><b>शिक्षा और संस्कार</b></p><p dir="ltr">पहले गुरु की दृष्टि से शिष्य का जीवन संवर जाता था,</p><p dir="ltr">आज डिग्रियाँ खरीदकर, संस्कार का गला घोंटा जाता है।</p><p dir="ltr"><b>अतिथि सत्कार</b></p><p dir="ltr">पहले अतिथि के आने पर , द्वार भाव से खुलता था,</p><p dir="ltr">आज वाई-फाई का पासवर्ड पूछना ही, दम तोड़ता है।</p><p dir="ltr"><b>आनंद का स्रोत</b></p><p dir="ltr">पहले आँगन की मिट्टी में बच्चों का बचपन खिलता था,</p><p dir="ltr">आज डिजिटल गेम के शोर में, उनका सुकून पिसता है।</p><p dir="ltr"><b>लोक-मर्यादा</b></p><p dir="ltr">पहले बड़ों की खामोशी में बच्चों का अनुशासन होता था,</p><p dir="ltr">आज बच्चों की ज़िद के आगे, पूरे घर का पतन होता है।</p><p dir="ltr"><b>पर्व और उत्सव</b></p><p dir="ltr">पहले त्यौहारों में अपनों का साथ ही सबसे बड़ी खुशी थी,</p><p dir="ltr">आज फोटो के फिल्टरों में, रूह अब पूरी तरह भूखी है।</p><p dir="ltr"><b>सेवा और उपेक्षा</b></p><p dir="ltr">पहले बुढ़ापे की लाठी बेटा को माना जाता था,</p><p dir="ltr">आज बेटा वृद्धों, आश्रम का रास्ता दिखाता है।</p><p dir="ltr"><b>शिक्षा और गुरु</b></p><p dir="ltr">गुरु के पास बैठकर कभी विद्या का मान होता था,</p><p dir="ltr">आज डिग्रियों की भीड़ में, चरित्र का अपमान होता है।</p><p dir="ltr"><b>भोजन और प्रेम</b></p><p dir="ltr">हाथ की रोटियों में कभी माँ के प्यार का स्वाद था,</p><p dir="ltr">आज मशीनी थाली में, बस भूख का ही विवाद है।</p><p dir="ltr"><b>खेले और मैदान</b></p><p dir="ltr">धूल भरे मैदानों में कभी बच्चों का मेला सजता था,</p><p dir="ltr">आज चारदीवारी के अंदर, बचपन अकेले ही लजता है।</p><p dir="ltr"><b>त्यौहार और अपनापन</b></p><p dir="ltr">मिलकर होली-दीवाली में कभी घर का द्वार खिलता था,</p><p dir="ltr">आज अपनों की जगह , बस एक मैसेज मिलता है।</p><p dir="ltr"><b>कहानियाँ और अनुभव</b></p><p dir="ltr">दादी की मीठी बातों में कभी पूरा संसार सिमटता था,</p><p dir="ltr">आज गूगल स्क्रीन पर, सच बस धुंधला सा दिखता है।</p><p dir="ltr"><b>श्रम और सुख</b></p><p dir="ltr">पसीने की मेहनत में कभी नींद सुकून की आती थी,</p><p dir="ltr">आज एसी के कमरों में भी, बेचैनी ही चैन चुराती ।</p><p dir="ltr"><b>रिश्तों की मर्यादा</b></p><p dir="ltr">बड़ों के सम्मान में कभी झुककर शीश नवाया जाता था,</p><p dir="ltr">आज तर्क अहंकार से, अपनों का मान गिराया जाता है।</p><p dir="ltr"><b>आजीविका का ढंग</b></p><p dir="ltr">पसीने की कमाई में कभी बरकत का वास होता था,</p><p dir="ltr">आज कागजी माया के पीछे, चैन का उपहास होता है।</p><p dir="ltr"><b>साझा चूल्हा</b></p><p dir="ltr">सबके मिल-बैठकर खाने में कभी प्यार का स्वाद था,</p><p dir="ltr">आज अलग-अलग थालियों में, अकेलेपन का विवाद है।</p><p dir="ltr"><b>प्रकृति और जीवन</b></p><p dir="ltr">पेड़ों की शीतल छाया में कभी चैन से सोया जाता था,</p><p dir="ltr">आज कंक्रीट के जंगल में, सुकून कहीं खोया जाता है।</p><p dir="ltr"><b>ज्ञान और विवेक</b></p><p dir="ltr">शब्दों की गहराई में कभी अर्थ का भंडार मिलता था,</p><p dir="ltr">आज सतही सूचनाओं में, ज्ञान का आधार हिलता है।</p><p dir="ltr"><b>पड़ोस का नाता</b></p><p dir="ltr">दुख-सुख में पड़ोसी कभी अपना साया बनकर आता था,</p><p dir="ltr">आज दरवाजों के पीछे, इंसान खुद में सिमट जाता है।</p><p dir="ltr"><b>आधुनिकता और अकेलापन</b></p><p dir="ltr">हजारों दोस्त जुड़े हैं, आज ऑनलाइन की इस भीड़ में,</p><p dir="ltr">अकेलापन छुपा है फिर भी, हर घर की तंग सी सीढ़ में।</p><p dir="ltr"><b>सपनों की उड़ान</b></p><p dir="ltr">पंखों को हौसला देकर, कभी आसमान नापा करते थे,</p><p dir="ltr">आज कागजी कामयाबी में, खुद को ही मापा करते हैं।</p><p dir="ltr"><b>समय की गति</b></p><p dir="ltr">घड़ी की टिक-टिक में , जिंदगी की धड़कन होती थी,</p><p dir="ltr">आज भागते वक्त की अंधी दौड़ में, रूह कहीं खोती है।</p><p dir="ltr"><b>बदलता नजरिया</b></p><p dir="ltr">चेहरे के भावों में कभी, सच का आईना दिखता था,</p><p dir="ltr">आज फिल्टरों की माया में, झूठ भी सच सा बिकता है।</p><p dir="ltr"><b>आजीविका का शोर</b></p><p dir="ltr">नाम कमाने की होड़ में, सुकून कहीं पीछे छूट गया,</p><p dir="ltr">दौड़ने के इस नए चलन में, अपनों का हाथ ही टूट गया।</p><p dir="ltr"><b>शब्दों का मोल</b></p><p dir="ltr">कभी मौन में भी संवाद के गहरे अर्थ निकल आते थे,</p><p dir="ltr">आज कोलाहल भरे शब्दों में, जज्बात ही दम तोड़ जाते।</p><p dir="ltr"><b>आधुनिकता और जड़ें</b></p><p dir="ltr">मिट्टी की सोंधी महक को आज कंक्रीट ने है दबाया,</p><p dir="ltr">'मानस' , भागते रहे और अपना ही घर पराया पाया।</p><p dir="ltr"><b>डिजिटल दिखावा</b></p><p dir="ltr">झूठे फिल्टरों के पीछे, चेहरे अब ओझल होने लगे हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' जो साथ थे, अब सोशल मीडिया पर रोने लगे हैं।</p><p dir="ltr"><b>संवाद की मूकता</b></p><p dir="ltr">मौन में जो संवाद था, वो शब्दों में अब कहाँ मिलता है,</p><p dir="ltr">'मानस' मन ये सोचकर, आज हर अपना ही तड़पता है।</p><p dir="ltr"><b>समय की मार</b></p><p dir="ltr">घड़ी की सुइयों के साथ, हमने अपनों को पीछे छोड़ा है,</p><p dir="ltr">'मानस' कलम पूछे, क्या हमने सुख का दाम ही तोड़ा है?</p><p dir="ltr"><b>बदलती परम्परा</b></p><p dir="ltr">चौखट पर जो दीप जलते थे, अब मोबाइल की रौशनी में खोए हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' दुखी है देख के, कि हम जागकर भी अब सोए हैं।</p><p dir="ltr"><b>स्वार्थ और परोपकार</b></p><p dir="ltr">दूसरों की मदद में कभी निस्वार्थ भाव का रस होता था,</p><p dir="ltr">आज हर सेवा के पीछे, 'मानस' स्वार्थ का कस होता है।</p><p dir="ltr"><b>जीवन की गति</b></p><p dir="ltr">रुककर कभी हम सांझ ढले, तारों को निहारा करते थे,</p><p dir="ltr">आज मशीनी दुनिया में, 'मानस' खुद को हारा करते है।</p><p dir="ltr"><b>सांस्कृतिक विरासत</b></p><p dir="ltr">लोक-गीतों की थाप पर कभी पूरा गाँव झूम उठता था,</p><p dir="ltr">आज डीजे के शोर में, 'मानस' अपना ही संगीत उठता है।</p><p dir="ltr"><b>आत्म-चिंतन</b></p><p dir="ltr">एकांत में बैठकर कभी खुद से बातें होती थीं,</p><p dir="ltr">आज भीड़ के कोलाहल में, 'मानस' यादें खोती हैं।</p><p dir="ltr"><b>प्रकृति का प्रेम</b></p><p dir="ltr">आँगन के उस बरगद तले, हम शीतल छाँव पाते थे,</p><p dir="ltr">आज कृत्रिम रोशनी में, 'मानस' निज साया भूल जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>त्याग की भावना</b></p><p dir="ltr">छोटा हिस्सा भी अपनों को देकर हम तृप्त हो जाते थे,</p><p dir="ltr">आज जहान पाकर 'मानस' और ज्वाला जल जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>शिक्षा का बाज़ार</b></p><p dir="ltr">कभी ज्ञान की भूख में विद्यार्थी दर-दर फिरा करते थे,</p><p dir="ltr">आज डिग्रियों के नाम पर, 'मानस' बाज़ार सजे मिलते हैं।</p><p dir="ltr"><b>परोपकार का रूप</b></p><p dir="ltr">कभी बिना कहे जो मदद को हाथ बढ़ाया करते थे,</p><p dir="ltr">आज कैमरे में, 'मानस' पुण्य भी बिकवाया करते हैं।</p><p dir="ltr"><b>तर्क और विश्वास</b></p><p dir="ltr">कभी बड़ों की सलाह को अंतिम सत्य माना करते थे,</p><p dir="ltr">आज तर्क के तर्कों में, 'मानस' रिश्तों को नकारा करते हैं।</p><p dir="ltr"><b>वृक्ष और मानव</b></p><p dir="ltr">कभी छाँव देने वाले पेड़ों को हम अपना पूज्य मानते थे,</p><p dir="ltr">आज कंक्रीट की ईंटों के लिए, हरियाली को हटाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>न्याय की भाषा</b></p><p dir="ltr">कभी पंचायत के फैसले में इंसान का विवेक बोलता था,</p><p dir="ltr">आज कागज़ी पेचीदगियों में, सत्य का गला घोंटता हैं।</p><p dir="ltr"><b>आभार की अभिव्यक्ति</b></p><p dir="ltr">कभी मौन मुस्कान में ही हृदय का आभार व्यक्त होता था,</p><p dir="ltr">आज शब्दों के शोर में,'मानस' भाव ही उपेक्षित होता हैं।</p><p dir="ltr"><b>स्वार्थ का बढ़ता दायरा</b></p><p dir="ltr">पराया दुःख अपना समझकर, कंधे पर ढोया जाता था,</p><p dir="ltr">'आज अपने ही स्वार्थ के पीछे, इंसान ही सोया जाता हैं।</p><p dir="ltr"><b>आधुनिकता की अंधी दौड़</b></p><p dir="ltr">सुकून की तलाश में हम, नए रास्तों पर चलते रहे,</p><p dir="ltr"> इस भाग-दौड़ में, हम अपनों से ही दूर चलते रहे।</p><p dir="ltr"><b>कला का बदलता स्वरूप</b></p><p dir="ltr">गीत के सुरों में कभी, हृदय की पीड़ा छलकती थी,</p><p dir="ltr">' आज मशीन की धुन पर, रूह भी कहाँ पिघलती हैं।</p><p dir="ltr"><b>नैतिकता की कसौटी</b></p><p dir="ltr">कभी वचन की कीमत पर, राज-पाट भी छोड़े जाते थे,</p><p dir="ltr">'आज मामूली फायदे के लिए, सारे नातें तोड़े जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>प्रकृति का उपहास</b></p><p dir="ltr">मिट्टी की सोंधी खुशबू के लिए, खेतों की धूल फांकी थी,</p><p dir="ltr">आज एसी के कमरों में, हमने कैसी जिंदगी आँकी हैं।</p><p dir="ltr"><b>नींद और मशीनी दौर</b></p><p dir="ltr">सिरहाने मोबाइल रखकर, रातों में हम जागते रहते हैं,</p><p dir="ltr">'सपनों की जगह अब नोटिफिकेशन में भागते रहते हैं।</p><p dir="ltr"><b>बाज़ार का प्यार</b></p><p dir="ltr">बाज़ारों की चकाचौंध में, अब अहसास भी बिकने लगे हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' की व्यथा, कि हम अपनों से ही दूर छिपने लगे हैं।</p><p dir="ltr"><b>शहर की दौड़</b></p><p dir="ltr">मंजिल की धुन में हम, रास्तों का मज़ा भूल गए,</p><p dir="ltr">, इस भीड़-भाड़ में, हम खुद की ही तौल भूल गए।</p><p dir="ltr"><b>शब्दों का संचय</b></p><p dir="ltr">चिट्ठियों के अल्फ़ाज़ों में, कभी रूह का वास होता था,</p><p dir="ltr">' संक्षिप्त शब्दों में, बस संवाद का उपहास होता है।</p><p dir="ltr"><b>बदलते संस्कार</b></p><p dir="ltr">घर की दहलीज पर कभी, संस्कार का दीप जलता था,</p><p dir="ltr">आज फैशन की चकाचौंध, हर रस्म का दम निकलता है ।</p><p dir="ltr"><b>इंटरनेट और इंसानियत</b></p><p dir="ltr">डिजिटल स्क्रीन के पीछे हम संवेदनाएँ भी भूल गए,</p><p dir="ltr">'मानस' की व्यथा, अब अपनों से ही हम दूर हो गए।</p><p dir="ltr"><b>समय की रफ़्तार</b></p><p dir="ltr">घड़ी की सुइयों के साथ हमने सुकून को दांव लगाया है,</p><p dir="ltr"> इस भाग-दौड़ में हमने अपना ही वजूद गँवाया है।</p><p dir="ltr"><b>सांस्कृतिक खोखलापन</b></p><p dir="ltr">विदेशी चकाचौंध में हम अपनी जड़ें ही काट रहे हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , हम खुद ही अपना अस्तित्व बाँट रहे हैं।</p><p dir="ltr"><b>बदलती मित्रता</b></p><p dir="ltr">मतलब के दौर में दोस्ती की परिभाषा बदल गई है,</p><p dir="ltr">'मानस' देखे, मित्रता बस जरूरत की सीढ़ी बन गई है।</p><p dir="ltr"><b>पर्यावरण का तिरस्कार</b></p><p dir="ltr">ईंट-पत्थर के घरों के लिए हम कुदरत को उजाड़ते रहे,</p><p dir="ltr">'मानस' रोए, अपनी ही आने वाली नस्लों को मारते रहे।</p><p dir="ltr"><b>दिखावे की राजनीति</b></p><p dir="ltr">झूठे वादों के मंच पर, आज सच का गला घोंटा जाता है,</p><p dir="ltr">'मानस' पूछे, क्या ईमान भी अब पैसों में तोला जाता है?</p><p dir="ltr"><b>वृद्धावस्था और एकांत</b></p><p dir="ltr">कभी बुजुर्गों की कहानियों से पूरा घर महक जाता था,</p><p dir="ltr">'मानस' शांति के नाम पर हर बुज़ुर्ग अकेला रह जाता है।</p><p dir="ltr"><b>स्मार्टफोन और नींद</b></p><p dir="ltr">आधी रात तक डिजिटल दुनिया में हम खोए रहते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' कहे, चैन की नींद अब किताबों में हम न पाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>व्यापार और ईमानदारी</b></p><p dir="ltr">कभी ज़ुबान की कीमत पर सौदे पूरे किए जाते थे,</p><p dir="ltr">मानस आज कानूनी कागज़ों में क्यों ईमान बिके जाते हैं?</p><p dir="ltr"><b>यातायात और संयम</b></p><p dir="ltr">सड़क पर चलते हुए कभी एक-दूसरे को रास्ता देते थे,</p><p dir="ltr">'मानस'आज हर पल जल्दी में,हम आपस में ही लड़ते हैं।</p><p dir="ltr"><b>पर्व और बाज़ार</b></p><p dir="ltr">कभी घर की बनी मिठाइयों में त्यौहार का असली नूर था,</p><p dir="ltr">'मानस' , आज डिब्बाबंद मिलावटों में सब कुछ बेनूर है।</p><p dir="ltr"><b>फैशन और पहचान</b></p><p dir="ltr">कभी कपड़ों से सादगी और व्यक्तित्व झलकता था,</p><p dir="ltr">'मानस' , आज ब्रांड के पीछे, इंसान ही कहीं बदलता है।</p><p dir="ltr"><b>सपनों का मोल</b></p><p dir="ltr">आधी रात को जागकर जो हमने खुद से किए थे वादे,</p><p dir="ltr">'मानस' देखे, आज हकीकत के बाज़ार में हैं वो आधे।</p><p dir="ltr"><b>मौन की ताकत</b></p><p dir="ltr">भीड़ में शोर बहुत है, पर अंदर सन्नाटा गहरा है,</p><p dir="ltr">'मानस' कहे, इस चुप्पी में ही सत्य का असली पहरा है।</p><p dir="ltr"><b>मिट्टी का ऋण</b></p><p dir="ltr">जिस खेत में खेलकर अपनी जवानी बिताया करते थे,</p><p dir="ltr">'मानस' रोए, आज उसी जमीन को टुकड़ों में बेचते हैं।</p><p dir="ltr"><b>नदी और जल</b></p><p dir="ltr">कलकल करती नदियाँ जो कभी प्यास बुझाया करती थीं,</p><p dir="ltr">आज जहरीले कचरे से वो खुद को भी नहीं बचा पाती हैं।</p><p dir="ltr"><b>बीतते दिन</b></p><p dir="ltr">सूरज की पहली किरण से कभी उम्मीदें जग जाती थीं,</p><p dir="ltr"> आज ढलती शाम के साथ ही हिम्मतें हार जाती हैं।</p><p dir="ltr">ईमान का तराजू</p><p dir="ltr">कभी जुबान की साख पर बड़े-बड़े सौदे पके थे,</p><p dir="ltr">' आज कागजी दस्तखत के पीछे ही ईमान छिपे हैं।</p><p dir="ltr"><b>इंटरनेट का ज्ञान</b></p><p dir="ltr">किताबों को धूल में छोड़, हम रील के ज्ञान पर अटके हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हँसे, देखो कैसे हम गूगल के चक्कर में भटके हैं।</p><p dir="ltr"><b>दिखावटी दावत</b></p><p dir="ltr">फोटो खिंचवाने को ही अब, हम मेज़ पर सजाते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , स्वाद से पहले हम लाइक्स को चख जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>महंगाई और शौक</b></p><p dir="ltr">जेब में फूटी कौड़ी नहीं, पर हाथ में आईफ़ोन चमकता है,</p><p dir="ltr">'मानस' , दिखावे के कर्ज में, इंसान का दम घुटता है।</p><p dir="ltr"><b>नींद और शार्ट्स</b></p><p dir="ltr">आधी रात को भी उंगलियाँ स्क्रीन पर ही फिसलती हैं,</p><p dir="ltr">'मानस'शॉर्ट्स की लत में, आँखों की रोशनी पिघलती है।</p><p dir="ltr"><b>शादी और रील</b></p><p dir="ltr">दुल्हन के गहनों से ज्यादा, कैमरे पर ध्यान रहता है,</p><p dir="ltr">'मानस', रस्मों के बीच अब, बस रील का गुमान रहता है।</p><p dir="ltr"><b>फिटनेस का शोर</b></p><p dir="ltr">जिम की सेल्फी ही अब सेहत की असली पहचान है,</p><p dir="ltr">'मानस' हँसे, पसीने से पहले, फिल्टर की ही आन है।</p><p dir="ltr"><b>दिखावे की दौड़</b></p><p dir="ltr">मेज़ सजी है पकवानों से, पर पेट अभी भी खाली है,</p><p dir="ltr">'मानस' कहे, इस दिखावे के युग में, रूह भी बेहाली है।</p><p dir="ltr"><b>डिजिटल मोहमाया</b></p><p dir="ltr">स्मार्टफोन की कैद में सिमटा, अब सारा संसार है,</p><p dir="ltr">'मानस' , अपनों की भीड़ में, खोया हर एक यार है।</p><p dir="ltr"><b>समय का चक्र</b></p><p dir="ltr">कल जो अपनों की बातों में, घंटों बीता करते थे,</p><p dir="ltr">'मानस' हँसे, आज हम 'स्टेटस' डालने में ही डरते हैं।</p><p dir="ltr"><b>परोपकार की नीलाम</b></p><p dir="ltr">एक हाथ से जो मदद की थी, उसे दुनिया ने अब देखा है,</p><p dir="ltr">'मानस'की टीस,दान भी बस शोहरत की एक रेखा है।</p><p dir="ltr"><b>आधुनिकता का चश्मा</b></p><p dir="ltr">महंगे ब्रांड के चश्मे से, दुनिया अब हम नाप रहे,</p><p dir="ltr">'मानस'सादगी के पुराने सच से, क्यों अब हम भाग रहे?</p><p dir="ltr"><b>नींद और शार्ट्स</b></p><p dir="ltr">आधी रात को भी आँखों में, नीली रोशनी की चमक है,</p><p dir="ltr">'मानस' देखे, रील के शोर में, सुकून की कहाँ दमक है?</p><p dir="ltr"><b>आधुनिक फैशन</b></p><p dir="ltr">फटे हुए कपड़ों को पहनकर, हम स्टाइल का नाम देते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस', सादगी के उस पुराने सच को हम भूलते जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>दिखावटी मुस्कान</b></p><p dir="ltr">तस्वीरें खिंचवाने के लिए अब हम कृत्रिम होंठ हिलाते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , भीतर के दर्द को हम फिल्टर में छुपाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>पड़ोसी का रिश्ता</b></p><p dir="ltr">कभी चारदीवारी के पार से भी,सुख-दुख साझा होता था,</p><p dir="ltr">'मानस' ,आज पड़ोसी के नाम से ही,हर इंसान डरता है </p><p dir="ltr"><b>आस्था और पर्यटन</b></p><p dir="ltr">तीर्थों की पवित्रता अब, सेल्फी के शोर में खो गई है,</p><p dir="ltr">'मानस', श्रद्धा की वो पुरानी लौ, अब कहीं सो गई है।</p><p dir="ltr"><b>अध्यापक और छात्र</b></p><p dir="ltr">कभी गुरु की डांट में ही, छात्र का भविष्य संवरता था,</p><p dir="ltr">'मानस' आज कानून के डर से, गुरु ही छात्र से डरता है।</p><p dir="ltr"><b>बचपन की गलियाँ</b></p><p dir="ltr">कंचे और गिल्लियों की वो रौनक,अब यादों में सिमट गई,</p><p dir="ltr">'मानस' बच्चों की मासूमियत, स्मार्टफोन में लिपट गई।</p><p dir="ltr"><b>दिखावटी सादगी</b></p><p dir="ltr">महंगे ब्रांड के कपड़ों पर, अब सादगी का टैग लगा है,</p><p dir="ltr">'मानस' दिखावे के बाज़ार में, असलियत बुरा फसा है।</p><p dir="ltr"><b>नींद की कीमत</b></p><p dir="ltr">रात भर , सोशल मीडिया की दुनिया में खोए रहते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , हकीकत में हम चैन की नींद कहाँ सोते रहते हैं।</p><p dir="ltr"><b>दूरी का बहाना</b></p><p dir="ltr">घर के पास रहकर भी, हम एक-दूसरे से कोसों दूर हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , टेक्नोलॉजी के जाल में, हम खुद ही मजबूर हैं।</p><p dir="ltr"><b>ईमानदारी का ढोंग</b></p><p dir="ltr">कैमरे के सामने हम, दान-पुण्य की बातें करते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , पीठ पीछे हम, अपना ही स्वार्थ भरते हैं।</p><p dir="ltr"><b>शिक्षा की दौड़</b></p><p dir="ltr">डिग्री तो ले ली हमने, पर समझ पर अकाल पड़ा है,</p><p dir="ltr">'मानस', रटने की इस होड़ में, विवेक कहीं पीछे खड़ा है।</p><p dir="ltr"><b>त्यौहारों का शोर</b></p><p dir="ltr">घर की शांति को छोड़, अब हम भीड़ में सुख तलाशते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' मशीनी शोर में,हम अपनी ही खुशियाँ तराशते हैं।</p><p dir="ltr"><b>स्वार्थ का चश्मा</b></p><p dir="ltr">बदलती आँखों में अब बस अपना ही नज़ारा दिखता है,</p><p dir="ltr">'मानस'आज इंसानियत का मोल भी बाज़ार बिकता है।</p><p dir="ltr"><b>नींद और शून्यता</b></p><p dir="ltr">बिस्तरों पर सिमटी दुनिया में,अब सपनों का अकाल है,</p><p dir="ltr">'मानस', आज इंसान अंदर से ही कंगाल है।</p><p dir="ltr"><b>अधूरा संवाद</b></p><p dir="ltr">ज़ुबाँ से निकले शब्द अब, हवा में ही दम तोड़ जाते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस'आज के संवाद बस एक-दूसरे को छोड़ जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>कृत्रिम हँसी</b></p><p dir="ltr">कैमरे की चमक के पीछे, गमों का एक गहरा डेरा है,</p><p dir="ltr">'मानस' आज के उजाले में, क्यों इतना घना अंधेरा है?</p><p dir="ltr"><b>समय की बर्बादी</b></p><p dir="ltr">हाथ की लकीरों से ज्यादा, हम स्क्रीन की चमक देखते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , हम अपने ही कल को आज, खुद ही फेंकते हैं।</p><p dir="ltr"><b>रिश्तों का बोझ</b></p><p dir="ltr">चार दीवारी बड़ी हो गई, पर दिलों का फासला बढ़ गया,</p><p dir="ltr">'मानस' रोये , हर रिश्ता अब औपचारिकता में जड़ गया।</p><p dir="ltr"><b>लालच का विस्तार</b></p><p dir="ltr">हाथ फैलाकर जो माँगा था, उसे अब भी हम कोस रहे,</p><p dir="ltr">'मानस' अपनों के साथ , आज हम खुद को भी खोस रहे।</p><p dir="ltr"><b>समय की चाल</b></p><p dir="ltr">धूप ढले, छाँव सिमटी, पर हम भागते ही जाते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' वक्त तो वही है, हम ही दिशा भूल आते हैं।</p><p dir="ltr"><b>दिखावे का मुखौटा</b></p><p dir="ltr">चेहरे के पीछे जो चेहरा है, वही अब राज करता है,</p><p dir="ltr">'मानस' मुखौटों के दौर में कौन सच का साहस करता है?</p><p dir="ltr"><b>मानवता का मोल</b></p><p dir="ltr">खून के रिश्ते आज कागज़ों की दरार में बँट गए,</p><p dir="ltr">'मानस', हम इंसान होकर भी, पत्थर के लकीर बन गए।</p><p dir="ltr"><b>आस्था का बाज़ार</b></p><p dir="ltr">सच्ची श्रद्धा अब भी वही है, जो मौन में बसती है,</p><p dir="ltr">'मानस' कहे, शोर-शराबे में तो, बस आस्था ही पिसती है।</p><p dir="ltr"><b>अहंकार की ऊँचाई</b></p><p dir="ltr">सोने के महल बना लिए, पर मन की खिड़की बंद कर ली,</p><p dir="ltr">'मानस' , हमने दौड़ की खातिर, दुनिया ही चंद कर ली।</p><p dir="ltr"><b>सपनों का बोझ</b></p><p dir="ltr">पलकों के पीछे बुनते थे, जो कभी खूबसूरत से ख़्वाब,</p><p dir="ltr">'मानस'हकीकत के बाज़ार में, सब बिक गए बे-हिसाब।</p><p dir="ltr"><b>मौन की भाषा</b></p><p dir="ltr">शब्दों के कोलाहल में, जो खो गई थी एक खामोशी,</p><p dir="ltr">'मानस' आज उसी सन्नाटे में, छिपी है रूह की मदहोशी।</p><p dir="ltr"><b>परिवर्तन का शोर</b></p><p dir="ltr">बदलाव के इस दौर में, हमने जड़ें ही काट डालीं,</p><p dir="ltr">'मानस'आज उजाड़ के बदले, हमने इमारतें ही पालीं।</p><p dir="ltr"><b>स्वार्थ का चोला</b></p><p dir="ltr">परोपकार का चोगा पहनकर, अपना ही गुण गाते रहे,</p><p dir="ltr">'मानस' , हम सेवा के नाम पर, खुद को ही बढ़ाते रहे।</p><p dir="ltr"><b>समय का अदृश्य हाथ</b></p><p dir="ltr">घड़ी की सुइयों ने तो बस, वक़्त का पैमाना बनाया है,</p><p dir="ltr">'मानस' भागते भागते,खुद को खोने का जाल बिछाया है।</p><p dir="ltr"><b>अहंकार की ऊँचाई</b></p><p dir="ltr">सोने की ईंटों पर जो हमने, अपने घर का अभिमान बुना,</p><p dir="ltr">'मानस' ज़मीन का ऋण भूलकर हमने आसमान ही चुना।</p><p dir="ltr"><b>स्मृतियों का अकाल</b></p><p dir="ltr">तस्वीरें तो बहुत हैं गैलरी में, पर दिल में यादें कम हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' पूछे ये खुशियाँ भी अब महज एक भरम हैं?</p><p dir="ltr"><b>शिक्षा और संस्कार</b></p><p dir="ltr">डिग्री की ऊँची डिग्री ने विवेक को ही बौना कर दिया,</p><p dir="ltr">'मानस' सादगी के पुराने सच को, हमने कोना कर दिया।</p><p dir="ltr"><b>मौन का वजन</b></p><p dir="ltr">शोर भरे इस जग में देखो, मौन अब कोई नहीं सहता है,</p><p dir="ltr">'मानस' जो सब कुछ बोल दे, असल में क्या कहता है?</p><p dir="ltr"><b>भविष्य की चिंता</b></p><p dir="ltr">कल की चिंता के चक्कर में, आज का निवाला बेस्वाद है,</p><p dir="ltr">'मानस' जीने के नाम पर, बस कटने की ही फ़रियाद है।</p><p dir="ltr"><b>अहंकार की छाया</b></p><p dir="ltr">खुद को बड़ा समझने की दौड़ में, हम छोटे हो गए हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' ऊँचाई की चाह में, हम अपनी जड़ें ही खो गए हैं।</p><p dir="ltr">वस्तु का मोह</p><p dir="ltr">चीज़ें बढ़ती गईं घर में, पर मन का खालीपन नहीं भरा,</p><p dir="ltr">'मानस' पाने के चक्कर में, खुद को ही खोने पर धरा।</p><p dir="ltr"><b>प्रकृति का मौन प्रतिशोध</b></p><p dir="ltr">हमने पत्थरों की इमारतें तो खड़ी की, पर मिट्टी का अपमान किया,</p><p dir="ltr">'मानस' व्यंग्य करे, प्रकृति के आँगन में, हमने काँटों का ही काम किया।</p><p dir="ltr"><b>अपनों में अनजानापन</b></p><p dir="ltr">पास बैठे हैं सब, पर मोबाइल की स्क्रीन के पीछे छुपे हैं,</p><p dir="ltr">हम सब अब, एक-दूसरे के लिए भी अनजाने रूप हैं।प</p><p dir="ltr"><b>उम्मीद का भ्रम</b></p><p dir="ltr">सूरज उगने की खुशी है,पर ढलने का डर क्यों पालते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हम अपनी ही परछाईं को ही खुद ही टालते हैं।</p><p dir="ltr"><b>कृतज्ञता का अभाव</b></p><p dir="ltr">जो मिला है उसे भूलकर, जो नहीं है उसके लिए रोते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हम चैन के बदले, बस शिकवे ही ढोते हैं।</p><p dir="ltr"><b>बुढ़ापे की उपेक्षा</b></p><p dir="ltr">अनुभव की गठरी ढोते, जो साया कभी साथ चलता था,</p><p dir="ltr">'मानस', आज उसी काँपते हाथ को, हर कोई भूलता है।</p><p dir="ltr"><b>सत्य का बाज़ार</b></p><p dir="ltr">सच को खरीदने की कोशिश में, हमने ज़मीर को गिरवी रख दिया,</p><p dir="ltr">'मानस' व्यंग्य करे, बिकने की इस होड़ में, हमने खुद को ही बिकवा दिया।</p><p dir="ltr"><b>परिवर्तन का मायाजाल</b></p><p dir="ltr">नदी की धारा तो वही है, बस हमने रास्ते बदल दिए हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हमने सच में, या बस अपने वास्ते, बदल दिए हैं?</p><p dir="ltr"><b>इच्छाओं का अंतहीन जाल</b></p><p dir="ltr">प्यास बढ़ती रही, पर हम सागर में भी प्यासे रहे,</p><p dir="ltr">' जो पास था उसे छोड़कर, हम दूर की आस में दास रहे।</p><p dir="ltr"><b>ज्ञान और घमंड</b></p><p dir="ltr">किताबें तो बहुत पढ़ लीं, पर पढ़ने की कला हम भूल गए,</p><p dir="ltr">'फलदार वृक्ष की तरह झुकने के बजाय, हम पत्थर जैसे फूल गए।</p><p dir="ltr"><b>धैर्य की कमी</b></p><p dir="ltr">धूप का इंतज़ार किए बिना ही, छाँव की बात करते हैं,</p><p dir="ltr">हम तो अब अपने ही कल की, आज ही बारात करते हैं।</p><p dir="ltr"><b>अस्तित्व की दौड़</b></p><p dir="ltr">नाम कमाने की इस भीड़ में, हमने नाम ही खो दिया,</p><p dir="ltr">'मानस'जो चिराग रोशन था उसे हमने ख़ुद ही डुबो दिया।</p><p dir="ltr"><b>भ्रम की बेल</b></p><p dir="ltr">सच की धूप से बचने के लिए, हमने झूठ की छाँव चुनी है,</p><p dir="ltr">'मानस' हमने अपनी ही खुशियों की, कटीली बेल बुनी है।</p><p dir="ltr"><b>अपेक्षा का काँटा</b></p><p dir="ltr">दूसरों से उम्मीद की हमने, अपना घर सजाने की खातिर,</p><p dir="ltr">'खुद की नींव खोदी, किसी और को गिराने की खातिर।</p><p dir="ltr"><b>वक्त की तड़प</b></p><p dir="ltr">हाथों से रेत फिसलती रही, हम मुट्ठी कसते ही गए,</p><p dir="ltr">'मानस हम वक्त की दौड़ में,अंतिम सांसों तक हँसते गए।</p><p dir="ltr"><b>आडंबर का शिखर</b></p><p dir="ltr">मंदिर की ऊँचाई नापी हमने, पर मन के कपाट बंद रखे,</p><p dir="ltr">हमने प्रभु के नाम पर, अपने ही अहंकार से छंद रखे।</p><p dir="ltr"><b>स्मृति का बोझ</b></p><p dir="ltr">बीते हुए कल की यादें, आज की चौखट पर भारी हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' क्या ये यादें ही, हमारे वर्तमान की लाचारी हैं?</p><p dir="ltr"><b>मौन का उपहास</b></p><p dir="ltr">भीड़ में सब चिल्ला रहे हैं, पर सुन कोई नहीं रहा,</p><p dir="ltr">'मानस' , इस दौर में, सच का अब कोई नहीं रहा।</p><p dir="ltr"><b>कर्म की विडंबना</b></p><p dir="ltr">फल की चिंता में बीज बोना, हम वक्त से पहले सीख गए,</p><p dir="ltr">'मिट्टी का कर्ज चुकाने की जगह, बिकने की तकनीक सीख गए।</p><p dir="ltr"><b>परोपकार का प्रदर्शन</b></p><p dir="ltr">दाएं हाथ ने मदद की तो, बाएं ने उसे रिकॉर्ड किया,</p><p dir="ltr">'मानस'हमने पुण्य को भी आज,पब्लिसिटी से बोर्ड किया</p><p dir="ltr"><b>नींद की दरिद्रता</b></p><p dir="ltr">महंगे गद्दों पर लेटे हम, फिर भी करवटें ही बदलते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' , चैन की नींद को अब, हम गोलियों में ढलते हैं।</p><p dir="ltr"><b>शब्दों का दिवालियापन</b></p><p dir="ltr">कोश में शब्द तो लाखों हैं, पर भावों का अकाल पड़ा है,</p><p dir="ltr">'आज हर एक रिश्ता, बस औपचारिकताओं पर खड़ा है।</p><p dir="ltr"><b>अहंकार का आईना</b></p><p dir="ltr">तारीफ़ के आईने में , हम खुद को ख़ुदा समझ बैठे,</p><p dir="ltr">'अपनी ही परछाईं के पीछे, हम रास्ता भी भूल बैठे।</p><p dir="ltr"><b>अतीत का बोझ</b></p><p dir="ltr"> कल की गलतियों को, आज भी माला सा पहनते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हम भविष्य के बाग में, शिकवे ही बोते रहते हैं।</p><p dir="ltr"><b>शांति की खोज</b></p><p dir="ltr">शहर की भाग-दौड़ छोड़कर,पहाड़ की शांति ढूँढने चले,</p><p dir="ltr">'मानस' , हम अपने अंदर का शोर, साथ ही ले चले।</p><p dir="ltr"><b>परिस्थितियों का गुलाम</b></p><p dir="ltr">हालात की बेड़ियाँ पहनकर, आज़ादी का ढोंग करते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हँसे, हम खुद ही अपने ही, पैरों में लोहे भरते हैं।</p><p dir="ltr"><b>अनकहा दर्द</b></p><p dir="ltr">भीड़ में हँसते चेहरे के पीछे, एक सन्नाटा पलता है,</p><p dir="ltr"> इस दिखावे के युग में, हर शख्स अकेले ही जलता है।</p><p dir="ltr"><b>अधिकारों का अंधापन</b></p><p dir="ltr">हक माँगने की बारी आई, तो हम दहाड़ कर चिल्लाते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस'अपना फर्ज निभाने ,हम कोसों दूर भाग जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>अनुभव की उपेक्षा</b></p><p dir="ltr">सीढ़ियाँ चढ़कर हम ऊपर गए,नीचे के पायदान भूल गए,</p><p dir="ltr">'मानस हम अपनी ही बनाई हुई, पुरानी रवायतें भूल गए।</p><p dir="ltr"><b>समय का अदृश्य क़र्ज़</b></p><p dir="ltr">हर घड़ी जो हम काट रहे हैं, वो ज़िंदगी का ब्याज है,</p><p dir="ltr"> क्या खुद से मिलना ही सबसे बड़ा काज है?</p><p dir="ltr"><b>नसीब की चादर</b></p><p dir="ltr">मेहनत को छोड़कर हम, लकीरों को ढूँढते रहते हैं,</p><p dir="ltr"> हम तो अपनी नाकामियों भी, क़िस्मत का नाम देते हैं।</p><p dir="ltr"><b>उपलब्धि का भ्रम</b></p><p dir="ltr">ऊँचाइयों को छू लिया पर, ज़मीन से नाता तोड़ दिया,</p><p dir="ltr">'मानस'हमने अपनी जड़ों को ही, राह में कहीं छोड़ दिया।</p><p dir="ltr"><b>सांत्वना का खेल</b></p><p dir="ltr">दूसरों को मशवरे दिए, खुद की उलझनें सुलझाने में,</p><p dir="ltr">'मानस', हम उस्ताद बने बैठे हैं, औरों को आजमाने में।</p><p dir="ltr"><b>परिधान और पहचान</b></p><p dir="ltr">पहने हुए जो कपड़े हमने, वो हैसियत तय करते हैं,</p><p dir="ltr">'क्या इंसान की कद्र अब, बस बाज़ार ही तय करते हैं?</p><p dir="ltr"><b>मौन की गवाही</b></p><p dir="ltr">सच्चाई अक्सर दबी रहती है, शोर की ऊँची दीवारों में,</p><p dir="ltr">'सत्य तो जीता है बस, अनकही सी उन पुकारों में।</p><p dir="ltr"><b>स्वप्न का दिवाला</b></p><p dir="ltr">कल जो आग सीने में थी, वो आज बुझी सी राख है।</p><p dir="ltr">मानस इस भागती दौड़ में, बस एक अधूरा सा शाख है।</p><p dir="ltr"><b>अस्तित्व की तलाश</b></p><p dir="ltr">हम भीड़ का हिस्सा बने रहे, खुद को खोने के डर से,</p><p dir="ltr">'मानस' पहचान मिलेगी खुद को, बस अपने ही अंदर से।</p><p dir="ltr"><b>तकनीक और तन्हाई</b></p><p dir="ltr">पास बैठकर भी हम 'मैसेज' में बातें बुनते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' अब हम धड़कन नहीं, नोटिफिकेशन चुनते हैं।</p><p dir="ltr"><b>स्वार्थ का भूगोल</b></p><p dir="ltr">जहाँ दिखे फायदा अपना, वहीं सर झुकाते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस' हम मतलब के नक्शे खुद ही बनाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>समय का अदृश्य क़र्ज़</b></p><p dir="ltr">हर सेकंड जो बीता, वह उम्र का एक हिस्सा था,</p><p dir="ltr">'मानस', इस भाग-दौड़ में, कौन सा अपना किस्सा था?</p><p dir="ltr"><b>पहचान का मुखौटा</b></p><p dir="ltr">आईने में खुद को नहीं, हम अपनी छवि सजाते हैं,</p><p dir="ltr">इस फिल्टर की दुनिया में, हम हकीकत भूल जाते हैं।</p><p dir="ltr"><b>आस्था का बाज़ार</b></p><p dir="ltr">भीड़ बढ़ी तो लगा, जैसे ईश्वर भी बिकने लगा,</p><p dir="ltr">' दिखावे की चकाचौंध में, सादगी का मन सिसकने लगा।</p><p dir="ltr"><b>अधूरा संतोष</b></p><p dir="ltr">दौड़ में सबसे आगे हैं, पर सुकून कहीं पीछे छूट गया,</p><p dir="ltr">'मानस', जिस लक्ष्य के लिए दौड़े, वही रिश्ता टूट गया।</p><p dir="ltr"> <b>सुख की अंधी दौड़</b></p><p dir="ltr">दौड़ रहे हैं सब यहाँ, बस एक मुकाम पाने की खातिर,</p><p dir="ltr">मानस हमने उम्र गुज़ार दीऔरों कोआजमाने की खातिर।</p><p dir="ltr">सुख की परिभाषा बदली, अब घर में दिखावा ही सजा है,</p><p dir="ltr">मानस चीख कर बोले, सुकून आज खुद से ही खफा है।</p><p dir="ltr">हाथों में हैं दुनिया की ख़बरें, पर मन है कोसों दूर बड़ा,</p><p dir="ltr">'मानस' इंसान खड़ा है भीड़ में, पर अंदर से है चूर बड़ा।</p><p dir="ltr"> <b>बनावटीपन की ओट</b></p><p dir="ltr">चेहरे पर मुस्कान सजी है, पर मन में एक सूनापन है,</p><p dir="ltr">'मानस' इस दुनिया में, अब हर रिश्ता ही एक उपवन है।</p><p dir="ltr">फूल तो खिलते हैं कागज़ के, खुशबू कहीं खो जाती है,</p><p dir="ltr">दिखावें की इस सतह पर, सच्चाई भी शर्मा जाती है।</p><p dir="ltr">घर के भीतर कलह पालकर, बाहर शिष्टाचार ओढ़ते हैं,</p><p dir="ltr">'मानस'ज़मीन को छोड़कर,हम सपनों के महल जोड़ते हैं।</p><p dir="ltr">तस्वीरों में हम चमक रहे, पर रूह कहीं मुरझाई है,</p><p dir="ltr">समय गवाही दे रहा, हमने खुशियों की परछाईं बनाई है।</p><p dir="ltr">सच बोलने का साहस अब, जैसे एक जुर्म सा लगता है,</p><p dir="ltr">'मानस' कहे, इस भीड़-तंत्र में, झूठ ही सबसे चमकता है।</p><p dir="ltr">आईना तो बस साफ़ है, पर देखने वाले के इरादे मैले हैं,</p><p dir="ltr">मानस इस पन्ने पर, हम सब ही अपने आप में अकेले हैं।</p><p dir="ltr"><b>समर्पण</b></p><p dir="ltr">यह 'लोक-दर्पण' समर्पित है, उस हर एक सचेत मन को,</p><p dir="ltr">जो भीड़ की अंधी दौड़ में भी, ढूँढता है अपनेपन को।</p><p dir="ltr">समर्पित उस राहगीर कोजो खुद की तलाश में निकला है,</p><p dir="ltr">सत्य की तीखी धूप में जो, आईने सा निखरा-निखरा है।</p><p dir="ltr">समर्पित मौन विवेक को जो दिखावे का शोर नहीं करता,</p><p dir="ltr">जोअपनी गलतियों परहँसने का साहस हर बार करता है।</p><p dir="ltr">समर्पित है पुरानी यादों को, जो जड़ों का बोध कराती हैं,</p><p dir="ltr"> उन आने वाले कल कोजो आईना फिर से दिखाती हैं।</p><p dir="ltr">और अंत में, समर्पित है स्वयं 'मानस' के उस विचार को,</p><p dir="ltr">जो अडिग है, सदा-सर्वदा, सत्य के इस लोक-दर्पण को।</p><p dir="ltr"><b>समर्पण: आने वाली पीढ़ी के नाम</b></p><p dir="ltr">यह 'लोक-दर्पण' सौंपता हूँ, आने वाली नई नस्ल को,</p><p dir="ltr">जो ढूँढ रही है रोशनी, इस अंधी और धुंधली फसल को।</p><p dir="ltr">तुम बढ़ना इस राह पर, पर अपनी नींव को याद रखना,</p><p dir="ltr">शोर के बाज़ार में भी, अपने विवेक को आबाद रखना।</p><p dir="ltr">हम तो बस एक कड़ी हैं, जो इस जड़ से तुम्हें जोड़ेगी,</p><p dir="ltr">यह पुस्तक कल की पीढ़ी केहर भ्रम के पन्नों को मोड़ेगी।</p><p dir="ltr">मत गिरना दिखावे की इस कृत्रिम चमक और माया में,</p><p dir="ltr">सत्य खड़ा है अडिग आजभी,तुम्हारी अपनी ही काया में।</p><p dir="ltr">हमने जो बोया है, उसे अब फल में बदलना तुम,</p><p dir="ltr">इतिहास की उन सीढ़ियों पर, साहस से आगे बढ़ना तुम।</p><p dir="ltr">मुखौटों इस भीड़ में, अपना असली चेहरा बचाए रखना,</p><p dir="ltr">'लोक-दर्पण' के आईने में, खुद को सदा सजाए रखना।</p><p dir="ltr">तुम कल का सूरज हो, इस धरा का गौरव बढ़ाना तुम,</p><p dir="ltr">जहाँ हम थक कर रुक गए, वहाँ से मशाल जलाना तुम।</p><p dir="ltr">यह न सिर्फ शब्द हैंये मेरी पीढ़ी का एक छोटा सा सार है,</p><p dir="ltr">इसे सहेज कर रखन,क्योंकि यह सत्य का एक उपहार है।</p><p dir="ltr">न डरना भीड़ से तुम, न अकेलेपन से घबरा जाना,</p><p dir="ltr">भीतर के उस सत्य को तुम, लोक-दर्पण में खुद ही पाना।</p><p dir="ltr">सँभाल कर रखना इसे, आने वाले हर दौर के लिए,</p><p dir="ltr">यह विरासत है तुम्हारी, आने वाले हर शोर के लिए।</p><p dir="ltr">मिट्टी की सौंधी खुशबू को, अपनी साँसों में बस लेना,</p><p dir="ltr">बीते हुए उन पुरखों के, संस्कारों का कर्ज न भूलना।</p><p dir="ltr">भीड़ तुम्हें बहकाएगी, पर तुम ठहरे हुए दरिया से रहना,</p><p dir="ltr">सुनना दुनिया की सबको, पर अपने मन की ही कहना।</p><p dir="ltr">मुखौटों की इस भीड़ में,असली चेहरा बचाए रखना,</p><p dir="ltr">'लोक-दर्पण' के आईने में, खुद को सदा सजाए रखना।</p><p dir="ltr">गलती हो तो झुक जाना, पर सत्य पर तुम अड़ जाना,</p><p dir="ltr">जोअंधकार हम छोड़ गए अपनी ज्योति से उसे जलाना।</p><p dir="ltr"><b>उपसंहार: आईने की विदाई</b></p><p dir="ltr">पन्ने ये अब सिमट रहे, पर बात अभी अनकही रही,</p><p dir="ltr">'लोक-दर्पण' के सफर में, बस एक छोटी सी नमी रही।</p><p dir="ltr">दर्पण हमने दिखाया तुम्हे,अब खुद से तुम खुद को देखो,</p><p dir="ltr">भीड़ की इस आपाधापी में, अपने मन का कोना लेखो।</p><p dir="ltr">हमने तो बस शब्द पिरोए, सत्य का अक्स सजाने को,</p><p dir="ltr">एक आईना रख दिया है, भीड़ से तुम्हें बचाने को।</p><p dir="ltr">दोष न देना आईने को, गर चेहरा तुम्हें बुरा दिखे,</p><p dir="ltr">सुधार लो अपनी फितरत, गर सच तुम्हें फिर जुदा दिखे।</p><p dir="ltr">यह तो केवल एक पड़ाव है, राह तुम्हारी शेष अभी,</p><p dir="ltr">भीतर के उस शोर को सुनना, आज की इस रैन कभी।</p><p dir="ltr">साफ रखना दिल का शीशा, धूल न इस पर जमने देना,</p><p dir="ltr">'लोक-दर्पण' की सीख को, अपने रग-रग में बसा लेना।</p><p dir="ltr">अब बंद करो ये पन्ने सारे, पर दृष्टि को तुम खुला रखना,</p><p dir="ltr">खुद के ही इस वजूद को तुम, सदा ही तुम तुला रखना।</p><p dir="ltr">नाराज़ न होना कभी हमसे, गर सच कड़वा लग जाए,</p><p dir="ltr">यह आईना है, न कभी थकता, न ही कभी यह झुक पाए।</p><p dir="ltr">संसार का नाटक चलता, बस अपनी भूमिका निभाना,</p><p dir="ltr">कभी पथ भूल जाते हो तो लोकदर्पण पर आ जाना।।</p><p dir="ltr">manascharcha </p><p dir="ltr">।। जय श्री राम जय हनुमान।।</p><p dir="ltr">'</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_13.html" title="permanent link">2:20 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_13.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_13.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=4791082162645562084&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">रविवार, 21 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="2452541294222972868"></a> <h3 class="post-title"> विजेता और पराजित </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><div> विजेता और पराजित </div><div>Winners Versus Losers</div><div>1- विजेता हमेशा समाधान का हिस्सा होता है।</div><div> पराजित समस्या का हिस्सा होता है।</div><div>2- विजेता के पास प्रोग्राम रहता है।</div><div> पराजित के पास 'बहाना' ।</div><div>3- विजेता कहता है, "मैं कर देता हूँ।"</div><div> पराजित का कहता है "यह मेरा काम नहीं ।"</div><div>4- विजेता के पास समाधान है ।</div><div> पराजित के पास समस्या है ।</div><div>5-विजेता के लिए, मुश्किल लेकिन मुमकिन है।</div><div>पराजित के लिए, मुमकिन लेकिन बेहद मुश्किल है।</div><div>6-विजेता गलती मान लेता है।</div><div>पराजित ग़लती गलती नहीं मानता है।</div><div>7-विजेता कमिटमेंट (commitment) करता है।</div><div> पराजित केवल वायदा करता है।</div><div>8- विजेता के पास क़ामयाबी के सपने होते हैं।</div><div> पराजित के पास सिर्फ़ स्कीम्स (schemes) होती हैं।</div><div>9- विजेता कहता है, "मुझे कुछ करना चाहिए।"</div><div> एक पराजित कहता है, "कुछ होना चाहिए।"</div><div>10- विजेता टीम का हिस्सा होता है।</div><div> पराजित टीम के हिस्से करता है। </div><div>11- विजेता उपलब्धियों को देखता है।</div><div> पराजित तकलीफ़ों को देखता है।</div><div>12-विजेता देखता है कि क्या संभव है।</div><div> पराजित देखता है कि क्या असंभव है।</div><div>13-विजेता हर किसी की जीत में विश्वास रखता है।</div><div>पराजित केवल अपनी जीत पर विश्वास रखता है।</div><div>14-विजेता आने वाले कल को देखता है</div><div> पराजित बीते हुए कल को देखता है।</div><div><br></div><div>15- विजेता थर्मोस्टेट (thermostat) होता है।</div><div> पराजित थर्मामीटर (thermometers) होता है।</div><div>16- विजेता सोचकर बोलता है।</div><div> पराजित बोलकर सोचता है।</div><div>17-विजेता नम्रता से ठोस दलीलें (arguments) पेश</div><div>करता है।</div><div>पराजित कठोरता से कमज़ोर दलीलें (arguments) पेश करता है।</div><div>19- विजेता अपने उसूलों पर टिका रहता है और छोटी-मोटी बातों पर=समझौता कर लेता है।</div><div>पराजित छोटी-मोटी बातों पर अड़ा रहता है और अपने उसूलों पर समझौता कर लेता है ।</div><div>20-विजेता वैसा व्यवहार करता जैसा दूसरों से चाहता ।</div><div> पराजित गलत करता है अच्छा चाहता है</div><div>21- विजेता करके दिखाता है।</div><div> पराजित कुछ होने का इंतज़ार करता है।</div><div>22- विजेता प्लान बनाकर जीत की तैयारी करता है। </div><div> तैयारी (Preparation)।</div><div> </div><div> विजेता के आठ आवश्यक क़दम</div><div>1. एक अच्छा खोजी बनें (Be a good finder)</div><div>2. हर काम को तुरंत करने की आदत डालें (Make a habit of doing it now)</div><div>3. एहसानमंद होने का नज़रिया बनाएँ (Develop an attitude of gratitude)</div><div>4. लगातार सीखते रहने की आदत डालें (Get into a continu-ous education programme)</div><div>5. अच्छे स्वाभिमान का निर्माण (Build a Positive self-Esteem)</div><div>6. बुरे असर से दूर रहें (Stay away from negative influ-ences)</div><div>7. जो काम ज़रूरी हैं उन्हें पसंद करना सीखें (Learn to like thethings that need to be done)</div><div>8. अच्छे ढंग से दिन की शुरुआत करें (Start your day with a positive way)</div><div>Manascharcha</div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div><br></div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_363.html" title="permanent link">3:16 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_363.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_363.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=2452541294222972868&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="8880023031737721202"></a> <h3 class="post-title"> मानस कवि की गीतांजलि </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div>मानस कवि की गीतांजलि<div>1. कर्म योग</div><div>"फल की चिंता तज कर तू, अपना कर्म किए जा भाई।</div><div>कर्तव्य पथ पर चलते रहना, यही धर्म की सच्चाई।"</div><div>2. आत्मा की अमरता</div><div>"अग्नि न जलाए, शस्त्र न काटे, आत्मा सदा अखंड है।</div><div>देह बदलती वस्त्रों जैसी, यह जीवन का ही एक खंड है।"</div><div>3. मन का नियंत्रण</div><div>"चंचल मन को वश में कर ले, यही साधना का सार है।</div><div>शांत चित्त से जो भी देखे, उसे मिलता ईश्वर का प्यार है।"</div><div>4. समभाव (सुख-दुख में समान)</div><div>"हार-जीत या सुख-दुख आए, मन में भाव समान रख।</div><div>स्थितप्रज्ञ जो हो जाता है, वही काटता भव-बंधन सब।"</div><div>5. समर्पण का मार्ग</div><div>"सब कुछ मुझ पर छोड़ के राही, अहंकार को दूर तू कर।</div><div>सच्चे हृदय से जो भजता,उसे पार लगाता मैं हर पल।"</div><div>"रणभूमि में देख अपनों को, अर्जुन का मन घबराया ।</div><div>मोह-ममता में फँसकर गांडीव, वीरों का वीर डगमगाया।"</div><div>6.कर्तव्य का विस्मरण</div><div>"अपनों के ही वध के भय से, कर्तव्य मार्ग वो भूल गया।</div><div>विषाद के गहरे सागर में, संयम का द्वार आज खुल गया।"</div><div>7: सांख्य योग (ज्ञान का उपदेश)</div><div>"शस्त्र न काटे, आग न जलाए, आत्मा का है रूप अनूप।</div><div>देही बस चोला बदलता, मानस वही ईश्वर का स्वरूप।"</div><div>8: कर्म योग (निस्वार्थ कर्म)</div><div>"अधिकार केवल कर्म में तेरा, फल की चिंता व्यर्थ तू कर।</div><div>निष्काम भाव से कर्म करे जो, मानस भवसागर से तर।"</div><div>9: ज्ञान-कर्म-संन्यास योग (ज्ञान की महिमा)</div><div>"जब-जब धर्म की हानि हो , तब-तब मैं अवतार धरूँ।</div><div>दुष्टों का संहार करूँ , मानस - भक्तों की रक्षा करूँ।"</div><div>10: कर्म-संन्यास योग (त्याग और कर्म)</div><div>"कर्म प्रभु को सौंप के राही, निर्लिप्त भाव से काम कर।</div><div>योगयुक्त जो रहे सदा ही, मानस - वो ही है सुख-सागर।"</div><div>11: आत्मसंयम योग (ध्यान का मार्ग)</div><div>"मन चंचल, इसे वश करना, है कठिन काम।</div><div>एकाग्र मन जो ध्याए, मानस - उसे मिले परम विश्राम।"</div><div>12: ज्ञान-विज्ञान योग (परमात्मा का ज्ञान)</div><div>"जल में रस , सूरज का तेज, मैं ही इस जगत का आधार।</div><div>मुझमें लीन हो जाए, मानस- उसे मिलता है परम प्यार।"</div><div>13: अक्षर ब्रह्म योग (ईश्वर की प्राप्ति)</div><div>"अंत समय मेरा नाम जपे, वो सीधे मुझमें ही समा जाए।</div><div>योगयुक्त जो रहे सदा, मानस वो कभी न लौटकर आए।"</div><div>14: राजविद्या राजगुह्य योग (भक्ति का रहस्य)</div><div>"पत्र, पुष्प, फल, जल- थोड़ा सा जो भाव से मुझे दे दे।</div><div>शुद्ध हृदय से जो पुकारे, मानस- प्रभु उसे ही अपना ले।"</div><div>14: विभूति योग (ईश्वर का ऐश्वर्य)</div><div>"जहाँ-जहाँ देखे तू महिमा, कण-कण में मेरा ही वास है।</div><div>अंशमात्र से जगत रचा, मानस यही सत्य का आभास है।"</div><div>15: विश्वरूप दर्शन योग (विराट स्वरूप)</div><div>"देख लिया विराट रूप , भय का अंधकार मिट जाए।</div><div>नष्ट हुआ सारा अज्ञान, मानस भक्त सहज ही तर जाए।"</div><div>16: भक्ति योग (भक्ति की श्रेष्ठता)</div><div>"जो मुझमें मन को रमाए ,वही मुझे सबसे प्रिय लगता है।</div><div>द्वेष रहित सबमें देखे, मानस वही मुझको ही भजता है।"</div><div>17: क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग</div><div>"यह देह क्षेत्र है, आत्मा ज्ञाता, जो जान ले वो ज्ञानी है।</div><div>मिट जाए देह अभिमान जहाँ, मानस अमृत कहानी है।"</div><div>18: गुणत्रय विभाग योग</div><div>"सत, रज, तम के चक्र से, जो उठ जाए वही मुक्त है।</div><div>गुणातीत हो प्रभु को भजता, मानस वही सबसे युक्त है।"</div><div>18: पुरुषोत्तम योग</div><div>"संसार अश्वत्थ वृक्ष है, जिसका मूल ऊपर की ओर ।</div><div> जाने प्रभु स्वरूप को, मानस वही सबसे अनमोल है।"</div><div>19: दैवासुरसम्पद् विभाग योग</div><div>"दंभ,अहंकार क्रोध है आसुरी,पतन का मार्ग दिखाती है।</div><div>दया, दान सत्य राह,मानस दैवी सम्पदा कहलाती है।"</div><div>28: श्रद्धात्रय विभाग योग</div><div>"जैसी श्रद्धा वैसा स्वभाव, आहार व कर्म का विस्तार है।</div><div>सात्विक भाव अपना ले, मानस वही प्रभु का आधार है।"</div><div>21: मोक्ष संन्यास योग</div><div>"सब धर्मों को तज मुझमें, तू शरण ले ले हे वीर।</div><div>निश्चिंत हो कर समर्पित, मानस मैं हरूँगा तेरी सब पीर।"</div><div>22-स्वधर्म का पालन</div><div>"परधर्म को अपनाने से बेहतर, अपना धर्म ही निभाना है।</div><div>अपूर्ण भी अपना श्रेष्ठ, यही जीवन का ताना-बाना है।"</div><div>23-क्रोध का नाश</div><div>"क्रोध से आता है भ्रम गहरा, और बुद्धि हो जाती मलीन।</div><div>स्मृति नष्ट हो, पतन निश्चित, मानस हो जाता इंसान दीन।"</div><div>24-साधना का मार्ग</div><div>"न अधिक भोजन न उपवास, न ज्यादा सोना न जागना।</div><div>संतुलित जीवन की क्रिया, मानस यही योग को साधना।"</div><div>25-सच्चा मित्र</div><div>"जो खुद को जीत चुका है , वही स्वयं का मित्र है।</div><div>जो मन को वश न किया, मानस वह शत्रु का ही चित्र है।"</div><div>26-अहंकार का त्याग</div><div>"मैं-मेरा का भाव मन में, कष्ट का असली कारण है।</div><div>जो मिटा दे 'अहं' की दीवार, मानस वही तो नारायण है।"</div><div>27-परिवर्तन का नियम</div><div>"परिवर्तन संसार का नियम, जिसे तू अंत मानता है।</div><div> कल की शुरुआत यहाँ, मानस समझता, मानता है।</div><div>28-ज्ञान की अग्नि</div><div>"ज्ञान से पवित्र कुछ नहीं यहाँ, यह सब पाप जला देता है।</div><div>अभ्यासी पाता परम सुख,मानस अज्ञान को हटा देता है।"</div><div>29-दैवीय सुरक्षा</div><div>"जो चिंतन करे अनन्य भाव से, मैं उसकी रक्षा करता हूँ।</div><div>जो मेरा है,कभी न खोए, मानस हर भार को भरता हूँ।"</div><div>30-जीवन का दर्शन</div><div>"तू न रो जो बीत गया है, न डर जो कल आने वाला है।</div><div>जो हो रहा है वह सर्वश्रेष्ठ , मानस भाग्य बनाने वाला है।"</div><div>31-कर्म की शक्ति</div><div>"जो कर्म में भी अकर्म को देखे, और अकर्म में देखे कर्म।</div><div>वही ज्ञानी इस जग में, मानस जो जीता अपने धर्म को।"</div><div>32-सच्चा सुख</div><div>"बाहरी सुख खोज में , क्यों अपना चैन गँवाता है।</div><div>सुख भीतर है, मानस जो समाता है, वही पाता है।"</div><div>33-अज्ञान का अंधकार</div><div>" सत्य ज्ञान हृदय जागे, असत्य अस्तित्व मिट जाता है।</div><div> सूरज की एक किरण से, मानस अंधकार हट जाता है।"</div><div>34-भक्ति की पराकाष्ठा</div><div>"न कोई ऊँच-नीच है यहाँ, न कोई बड़ा-छोटा है।</div><div>शुद्ध भाव से मुझे भजता, मानस वही मेरा अपना है।"</div><div>35-निर्णय की क्षमता</div><div>"भय लोभ के से निकलकर, तू धर्म का निर्णय कर।</div><div> न्याय राह पर डटा रहे, मानस वही वीर, वही निडर।"</div><div>36-संसार की अनित्यता</div><div>"सब कुछ यहाँ अस्थाई है, सब यहीं छूट जाने वाला है।</div><div>जो आत्मा को जाने,मानस वही मृत्यु पार जाने वाला है।"</div><div>37-परम शांति</div><div>" इच्छाओं का त्याग कर, जब तू 'मैं' का भाव मिटा देगा।</div><div> मिलेगी परम शांति, मानस खोज को अब पा ही लेगा।"</div><div>38-कर्म और फल</div><div>"जो फल आशा छोड़ कर्म करता, वही योगी कहलाता है।</div><div>न आशा, न द्वेष मन में, मानस वही सच्चा सुख पाता है।"</div><div>39-आत्मा का स्वरूप</div><div>"आत्मा को न अग्नि जलाती, न जल गलाता है।</div><div> सत्य जान हृदय में मानस, मृत्यु से नहीं घबराता है।"</div><div>40-भक्ति का सार</div><div>" प्रेम से एक पुष्प अर्पित करे, मैं उसी में बस जाता हूँ।</div><div>भाव शुद्धता है पूजा,मानस वही स्वीकार कर पाता हूँ।"</div><div>41-समभाव का संदेश</div><div>"न सुख में हर्षित,न दुःख में दुखी, जीवन का महाज्ञान है।</div><div> हर स्थिति में रहे सदा स्थिर,मानस वही पूर्ण इंसान है।"</div><div>42-अहंकार का विनाश</div><div>"मैं-मेरा का त्याग ही मुक्ति है, अहंकार पतन की सीढ़ी है।</div><div> स्वयं को मिटा प्रभु चरणों में,मानस परम भक्ति गाढ़ी है।"</div><div><b>43-कर्म और फल</b></div><div>" फल की आशा छोड़ कर्म करता, योगी कहलाता है।</div><div>न आशा,न द्वेष मन में,<b>मानस</b> वही सच्चा सुख पाता है।"44-<b>भक्ति का सार</b></div><div>" जो प्रेम पुष्प अर्पित करे, मैं उसी में बस जाता हूँ।</div><div>भाव शुद्धता ही पूजा, <b>मानस</b> वही स्वीकार कर पाता हूँ।"</div><div>45-मौन का अमृत</div><div>"शब्दों की भीड़ निकल जा, हृदय के एकांत में वास कर।जहाँ ईश्वर भी मौन है, मानस उसी प्रेम का आभास कर।46-परम प्रेम</div><div>"मैं शून्य में हूँ, मैं पूर्ण में हूँ, मैं तेरे हर श्वास का स्पंदन हूँ।तू अपनी आँखें बंद कर मानस मैं तेरा अपना दर्पण हूँ।47-मुक्ति का द्वार</div><div>"न बंधन बेड़ी, न मोक्ष चाह, बस लहरों सा बहता चल।सागर - बूंद एक जहाँ, मानस उस मिलन में घुलता चल।"</div><div>48-दिव्य आकर्षण</div><div>"तेरी आँखों का हर आँसू, मेरी करुणा की एक गाथा है।</div><div>तू ढूंढता जिसे बाहर, मानस वही तेरी अपनी आत्मा है।"</div><div>49-शाश्वत संगीत</div><div>"संसार का कोलाहल रुके,भीतर का सुर मिल जाता है। पीता अमृत कृष्ण-प्रेम का, मानस वह वैकुंठ जाता है।"</div><div>50-जीवन का सत्य</div><div>"तू क्यों डरा है काल से? तू क्यों डरा है माया से?</div><div>वह अग्नि तू,जिसे न काल जला सके,न माया बांध सके।उठ, अपनी आँखों की नमी पोंछ और भीतर झांक,</div><div>मानस विराट का अंश है, जो कण-कण में विद्यमान है।"</div><div>51-समय का महामंत्र</div><div>"बीत गया वो सपना है, जो आने वाला है वो कल्पना है।आज, इसी क्षण में जो तू खड़ा है, वही सत्य का द्वार है।अतीत का बोझ उतार, भविष्य की चिंता त्याग,</div><div>मानस जो वर्तमान जीत गया, वह कृष्ण को पा लिया।"</div><div>52-समर्पण की पराकाष्ठा</div><div>"न मंदिर में ढूँढ मुझे, न ग्रंथों के पन्नों में।</div><div>मैं उस करुणा में हूँ, जो तूने दीन को देख बहाई है।</div><div>मैं तो उस सत्य में हूँ, जो तूने संकट में भी नहीं छोड़ा,</div><div>मानस तेरा हृदय ही मेरा सबसे पवित्र सिंहासन है।"</div><div>53-अहंकार का विसर्जन</div><div>"तूने जिसे 'अपना' कहा, वो तो समय की रेत है, मुट्ठी से फिसलेगी।</div><div>तूने जिसे 'मैं' कहा, वो तो बस एक ओस की बूंद है, सूरज निकलते ही मिटेगी।</div><div>सब कुछ छोड़कर जब तू शून्य हो जाएगा,</div><div>मानस तब तुझे ज्ञात होगा कि तू ही वो अनंत सागर है।"</div><div>54-परम शांति का मार्ग</div><div>"हज़ारों शोर हैं बाहर, तू बस भीतर के सन्नाटे को सुन। इच्छाएं जलकर राख हो जाएं,फिर जो बचे, वही तू है।न पाने की भूख, न खोने का डर,</div><div>मानस कहे—उसी शांति में ही कृष्ण का असली वास है।"</div><div>manascharcha </div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_21.html" title="permanent link">1:42 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_21.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_21.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=8880023031737721202&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">गुरुवार, 18 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="5560536787055560729"></a> <h3 class="post-title"> राम कृपा रिमोट से सब संभव </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b>राम कृपा रिमोट से सब संभव</b></p> <p dir="ltr">"जय सियाराम! भक्तों, आज हम एक ऐसे 'अदृश्य रिमोट' की बात करेंगे, जिसके एक क्लिक से हमारे जीवन की दिशा बदल जाती है।</p> <p dir="ltr">मित्रों, क्या आपने कभी सोचा है कि जब हम अपने जीवन की गाड़ी को इतनी रफ्तार से भगाते हैं, तो स्टियरिंग असल में किसके हाथ में होती है? हम सोचते हैं कि मैं कमा रहा हूँ, मैं जीत रहा हूँ, मैं ही सब कुछ हूँ। पर आज की 'मानस चर्चा' में हम समझेंगे कि हमारे जीवन का असली रिमोट किसके हाथ में है!"</p> <p dir="ltr">"लंका के दरबार का वह प्रसंग याद है? जहाँ रावण अपनी अपार शक्ति और सोने की लंका के अहंकार में चूर था। हनुमान जी वहाँ दूत बनकर पहुँचे। उन्होंने रावण से कोई युद्ध नहीं किया, बल्कि उसे आईना दिखाया। हनुमान जी ने गर्जना की:</p><p dir="ltr"><b>'प्रणतपाल रघुनायक करुणासिंधु खरारि।</b></p><p dir="ltr"><b>गए सरन प्रभु राखिहें तव अपराध बिसारि॥'</b></p> <p dir="ltr">हनुमान जी ने रावण से कहा कि लंका का यह वैभव तुम्हारा अर्जित नहीं है, यह तो प्रभु की कृपा का परिणाम है जिसे तुम भूल गए हो। उन्होंने आगे कहा:</p> <p dir="ltr"><b>'<i>रामचरन</i> पंकज उर धरहू।</b></p><p dir="ltr"><b>लंका अचल राजु तुम्ह करहू।।</b></p><p dir="ltr"> अगर अपनी लंका का राज 'अचल' रखना है, तो अपने अहंकार को हटाओ और प्रभु के चरणों को हृदय में बसाओ। इसे ऐसे समझिए—जैसे टीवी का रिमोट आपके हाथ में होता है, वैसे ही हमारे जीवन की हर साँस, हर सफलता, प्रभु की कृपा के रिमोट से चलती है। जिस दिन 'ऊपर' से कृपा का नेटवर्क बंद हो गया, उस दिन सब धरा का धरा रह जाएगा।"</p> <p dir="ltr">"आज के दौर में हम सब 'रावण' की तरह भ्रम में जी रहे हैं। हम अपनी डिग्री, अपने पैसे और अपने रसूख को ही सब कुछ मान बैठे हैं। पर याद रखिए, हम केवल एक निमित्त हैं। हमारा रहन-सहन, हमारा परिवार, हमारा सुख-दुख—सब प्रभु की कृपा की रिमोट सेटिंग है।</p> <p dir="ltr">जो इंसान यह मान लेता है कि 'सब कुछ राम कृपा से संभव है', वह कभी घमंड नहीं करता। और जो घमंड से बच गया, उसकी लंका कभी नहीं जलती। तो आज से अपनी मेहनत का रिमोट प्रभु के चरणों में अर्पित कर दीजिए और देखिए, जीवन कैसे अचल शांति से भर जाता है!"</p> <p dir="ltr">"तो भक्तों, आज की इस चर्चा का सार यही है कि जीवन के रिमोट को प्रभु के चरणों में सौंप दें। जैसा कि स्पष्ट है:</p> <p dir="ltr"><b>राम कृपा बिनु सब विफल, लंका, वैभव, मान।</b></p> <p dir="ltr"><b>मानस प्रभु के पद भजहु, तजि सब गर्व गुमान।।</b></p> <p dir="ltr">बोलिए सियावर रामचंद्र की जय!"</p> <p dir="ltr"></p><p dir="ltr">राम कृपा रिमोट से सब संभव'</p><p dir="ltr">वीडियो डिस्क्रिप्शन (Description):</p><p dir="ltr">क्या आप जानते हैं आपके जीवन का असली 'रिमोट' किसके हाथ में है?</p><p dir="ltr">लंका की स्वर्णपुरी, वैभव और अपार शक्ति... रावण के पास सब कुछ था, लेकिन फिर भी उसका सिंहासन डोल रहा था। आज की 'मानस चर्चा' में, लंकापति रावण और हनुमान जी के उस ऐतिहासिक संवाद के माध्यम से हम समझेंगे कि कैसे प्रभु श्रीराम की कृपा ही जीवन का असली आधार है।</p><p dir="ltr">अहंकार से भरी लंका हो या आज का हमारा आधुनिक जीवन—बिना राम कृपा के सब कुछ रेत के महल जैसा है। इस वीडियो में जानिए कि कैसे अपने जीवन के 'रिमोट' को प्रभु के चरणों में सौंपकर हम अचल शांति और सफलता प्राप्त कर सकते हैं।</p><p dir="ltr">इस वीडियो में आप सीखेंगे:</p><p dir="ltr">रावण के अहंकार और हनुमान जी के ज्ञान का रहस्य।</p><p dir="ltr">क्यों राम कृपा के बिना सब कुछ विफल है?</p><p dir="ltr">कैसे अपने जीवन से अहंकार रूपी रावण को निकालें?</p><p dir="ltr">'मानस चर्चा' के विशेष दोहे के साथ जीवन का निचोड़।</p><p dir="ltr">अगर आपको आज की यह चर्चा पसंद आई, तो वीडियो को लाइक करें, अपने प्रियजनों के साथ शेयर करें और चैनल को सब्सक्राइब करना न भूलें!</p><p dir="ltr">जय सियाराम! 🙏</p><p dir="ltr">हैशटैग्स (Hashtags):</p><p dir="ltr">#मानसचर्चा #रामकृपा #सुंदरकांड #हनुमानजी #रावण #रामचरितमानस #आध्यात्मिकज्ञान #प्रेरणादायककथा #जीवनकासत्य #भक्ति #गिरिजाशंकरतिवारी #अहंकार #धर्म #SanatanDharma #Ramayan #ManasCharcha #Motivation</p><p dir="ltr">'राम कृपा रिमोट से सब संभव' </p><p dir="ltr">manascharcha </p><p dir="ltr">।। जय श्री राम जय हनुमान।।</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_18.html" title="permanent link">8:24 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_18.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_18.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=5560536787055560729&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">बुधवार, 17 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="4814558985492880781"></a> <h3 class="post-title"> गगरी का मान और अहंकार का शोर </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b> गगरी का मान और अहंकार का शोर</b></p> <p dir="ltr">"सज्जनों! जीवन की सबसे बड़ी विडंबना यह है कि इंसान जब तक खाली रहता है, वह अहंकार में शोर करता है। पर जैसे ही वह गुणों और ज्ञान से भर जाता है, वह मौन हो जाता है। आज हम उस सूत्र को समझेंगे कि क्यों ‘अधजल गगरी छलकत जाए और भरी गगरिया चुपके जाए’। </p> <p dir="ltr">"रामचरितमानस में गोस्वामी तुलसीदास जी ने बहुत सटीक कहा है कि —<b>छुद्र नदी भरि चली तोराई।</b><b>जस थोरेहु धन खल इतराई।।</b></p> <p dir="ltr">अर्थात, जैसे थोड़ी सी वर्षा में छोटी नदी मर्यादा तोड़कर शोर मचाती है, वैसे ही थोड़ा सा धन या यश पाते ही दुष्ट व्यक्ति इतराने लगता है।</p> <p dir="ltr">एक बार एक बहुत बड़ा सेठ, जिसके पास धन तो था लेकिन संस्कार नहीं, एक ज्ञानी संत के पास गया। अपनी शान दिखाते हुए बोला—'महाराज! मैं बहुत संपन्न हूँ, लोग मेरे सामने नतमस्तक हैं, बताइए मुझे और क्या करना चाहिए?'</p> <p dir="ltr">संत मुस्कुराए। उन्होंने उसे एक खाली गगरी दी और कहा—'बेटा! पास की नदी से इस गगरी को भरकर लाओ।'</p> <p dir="ltr">सेठ गया। उस दिन नदी में भारी बाढ़ आई थी। नदी का पानी कीचड़ से भरा था और जोर-जोर से शोर मचाते हुए किनारों को तोड़ रहा था। सेठ ने गगरी पानी में डाली। जैसे ही गगरी आधी भरी, वह जोर-जोर से छलकने लगी, पत्थर से टकराने लगी और बहुत आवाज करने लगी। सेठ को लगा यह गगरी ही शक्तिशाली है।</p> <p dir="ltr">वह गगरी लेकर वापस आया और गर्व से बोला—'महाराज, यह देखिए! गगरी कितनी आवाज कर रही है, यह कितनी शक्तिशाली है!'</p> <p dir="ltr">संत ने शांत भाव से कहा—'बेटा, इस गगरी को पूरा भर दो।'</p> <p dir="ltr">सेठ ने गगरी को पानी के स्रोत में डुबोया। जैसे ही गगरी लबालब भर गई, उसका शोर बंद हो गया। अब वह गगरी शांत थी, गंभीर थी और अपना भार लेकर चुपचाप चल रही थी।</p> <p dir="ltr">संत ने सेठ की आंखों में देखकर कहा—'देख लो! जब यह गगरी अधूरी थी, तो शोर मचा रही थी। जैसे ही यह पूरी भर गई, यह शांत हो गई। <b>यही जीवन का सत्य है—अधजल गगरी छलक जाए, और भरी गगरिया चुपके जाए।</b>'</p> <p dir="ltr">सज्जनों, हम अपनी छोटी सी उपलब्धियों पर इतना इतराते हैं कि हम यह भूल जाते हैं कि शोर वही करता है जो भीतर से खाली होता है। जो भरा हुआ होता है, वह मौन रहता है।</p> <p dir="ltr">"तो सज्जनों ! याद रखिएगा, जिस दिन आप ज्ञान और भक्ति से पूरी तरह भर जाएंगे, उस दिन आप ‘छुद्र नदी’ की तरह मर्यादा नहीं तोड़ेंगे, बल्कि उस ‘भरी गगरिया’ की तरह शांत और गंभीर हो जाएंगे। याद रहे—खाली पात्र ही शोर करता है, भरा हुआ पात्र कभी नहीं ।"</p> <p dir="ltr">manascharcha </p><p dir="ltr">।।जय श्री राम जय हनुमान।।</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_17.html" title="permanent link">9:05 pm</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_17.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_17.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=4814558985492880781&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">सोमवार, 15 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="5189751966625188037"></a> <h3 class="post-title"> "वह बदल नहीं रहा, नाटक कर रहा है!" </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div>"वह बदल नहीं रहा, नाटक कर रहा है! - तुलसीदास जी की चेतावनी।"<div><div><br></div><div>"क्या आप जानते हैं कि एक जहरीला सांप, चंदन के पेड़ पर लिपट कर बैठने से अपनी प्रकृति नहीं बदलता? ठीक वैसे ही, गलत इंसान अच्छी संगति में भी सिर्फ 'दिखावा' करता है। आज की ये कथा उन 'चेहरों' का मुखौटा उतार देगी, जो आपके सामने तो फरिश्ते बनकर रहते हैं, लेकिन पीठ पीछे आपकी बर्बादी का इंतज़ार कर रहे हैं।"</div><div> मैं हूँ गिरिजा शंकर तिवारी शांडिल्य और आप देख रहे हैं 'मानस चर्चा'। गोस्वामी तुलसीदास जी ने सदियों पहले रामचरितमानस में एक बहुत कड़वा सच कहा था— 'खलउ करहिं भल पाइ सुसंगू, मिटइ न मलिन सुभाउ अभंगू।' यानी, दुष्ट व्यक्ति सुसंगति पाकर कुछ समय के लिए भला बनने का नाटक तो कर सकता है, लेकिन उसका मलिन और अभंग स्वभाव कभी नहीं मिटता।"</div><div>"इसे एक आधुनिक उदाहरण से समझते हैं। एक बहुत बड़ी मल्टीनेशनल कंपनी में यशपाल नाम का एक बंदा है। उसके साथ काम करने वाले सभी लोग उसे 'परफेक्ट' कहते —शांत, मृदुभाषी और मददगार। लेकिन उसकी असलियत वह है जो उसके अंदर छिपी है।</div><div>उसी ऑफिस में 'सत्यम' नाम का एक बहुत ही सरल और ईमानदार लड़का काम करता है। उसने यशपाल को अपना सबसे करीबी दोस्त मान लिया। अब यशपाल, सत्यम की अच्छी संगति में रहने लगा। वह ऑफिस के कार्यक्रमों में दान करने लगा, लोगों की सेवा करने लगा, हर किसी की सहायता करने लगा,बड़े-बड़े संस्कारी भाषण देने लगा। अब ऑफिस के लोगों ने कहना शुरू कर दिया, 'देखो, सत्यम की संगति में यशपाल कितना नेक इंसान बन गया है!'</div><div>वह अपनी इस 'अच्छाई' के नाटक में इतना माहिर हो गया कि उसने सबका विश्वास जीत लिया। लेकिन तुलसीदास जी का सूत्र यहाँ अपना काम कर रहा है, उसका 'मलिन स्वभाव' खत्म नहीं हुआ है, वह बस सही मौके का इंतज़ार कर रहा है।</div><div>जैसे ही कंपनी में 'प्रमोशन' का मौका आया, वह मौका सत्यम के लिए है , उसका नंबर पीछे है और उसे लगा कि अब वह अपनी सफलता के शिखर पर है, उसकी असलियत बाहर आ गई। उसने उसी रात सत्यम की वर्षों की मेहनत पर पानी फेर दिया। उसने ऑफिस की फाइलों में हेर-फेर करके सत्यम को फंसा दिया और खुद का रास्ता साफ कर लिया।</div><div>जब सत्यम ने उसे आईना दिखाया, तब उसका वह 'सज्जन' मुखौटा एक पल में गिर गया। उसकी आंखों में वही पुरानी धूर्तता , जो अच्छे संस्कारों की संगति में भी नहीं मिटी है।"</div><div>"मित्रों, आज के युग में भी हमारे आस-पास ऐसे कई यशपाल हैं जो केवल अपने मतलब के लिए 'सुसंगति' का चोला पहनते हैं। याद रखें, संगत बदलने से व्यवहार तो बदल सकता है, लेकिन चरित्र और स्वभाव वही रहता है। किसी की चिकनी बातों पर मत जाइए, उसके स्वभाव के पुराने इतिहास को पहचानिए। इंसान का 'मुखौटा' नहीं, उसके 'कर्म' देखिए।"</div><div>"क्या आपके साथ भी कभी ऐसा हुआ है जब किसी के मुखौटे के पीछे का सच आपको बहुत देर से पता चला हो? कमेंट में 'जय श्री राम' लिखकर हमें अपनी बात बताएं और अगर यह कथा आपको अपने जीवन की किसी घटना की याद दिला गई, तो इस वीडियो को उन तक जरूर शेयर करें जो अभी भी किसी के 'मुखौटे' के धोखे में जी रहे हैं। चैनल को सब्सक्राइब करें, क्योंकि 'मानस चर्चा' के जरिए हम ऐसी ही गहराइयों को छूते रहेंगे।"</div><div> "आज के दौर में यशपाल जैसे लोग आपके आस-पास कहाँ हैं? अपनी राय दें और सावधान रहें!"</div></div><div>मानसचर्चा</div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_15.html" title="permanent link">9:01 pm</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_15.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_15.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=5189751966625188037&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">रविवार, 14 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="6482391438829921616"></a> <h3 class="post-title"> नाथ बिषय सम मद कछु नाहीं </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div>क्या आपने कभी सोचा है कि जिस व्यक्ति ने सालों की तपस्या से खुद को दिव्य बना लिया हो, उसे एक क्षण में कौन विचलित कर सकता है?<div>अक्सर हम समझते हैं कि हमारे पास बहुत ज्ञान है, हमारा संयम अटूट है। लेकिन गोस्वामी तुलसीदास जी ने रामचरितमानस में एक ऐसी चेतावनी दी है, जो बड़े-बड़े दिग्गजों के अहंकार को पल भर में राख कर देती है— 'नाथ बिषय सम मद कछु नाहीं, मुनि मन मोह करै छन माहीं।'</div><div>क्या है वह माया? क्या है वह अदृश्य शक्ति जो एक तपस्वी के मन को भी डिगा देती है? आज की इस वीडियो में हम जानेंगे उस रहस्य को, जो आपको अपने मन के सबसे गहरे सच से रूबरू कराएगा।</div><div>मैं हूँ गिरिजा शंकर तिवारी शांडिल्य, और आज की यह 'मानस चर्चा' आपके भीतर के उस मुनि को जगा देगी जो मोह के इस जाल में कहीं खो गया है। अगर आप तैयार हैं इस आत्म-मंथन की यात्रा के लिए, तो चलिए शुरू करते हैं!"<br><div> जिस तपस्वी ने हजारों वर्षों तक हिमालय की कंदराओं में तप किया हो, जो अपनी एक हुंकार से त्रिलोक को डगमगाने की शक्ति रखता हो, उसे एक क्षण में कौन विचलित कर सकता है? आज की यह कथा उसी 'अदृश्य अग्नि' की है, जो बड़े-बड़े दिग्गजों के अहंकार को राख कर देती है।"</div><div>प्राचीन काल में महर्षि विश्वामित्र कठोर तपस्या में लीन थे। उनकी तपस्या की अग्नि से इंद्र का सिंहासन हिलने लगा। इंद्र ने घबराकर अप्सरा रंभा को भेजा। रंभा ने अपनी मोहिनी विद्या से महर्षि की तपस्या भंग कर दी। विश्वामित्र का क्रोध सातवें आसमान पर था। उन्होंने रंभा को श्राप दिया, लेकिन श्राप देने के बाद उन्हें स्वयं के भीतर एक कमी महसूस हुई— 'अभी भी मुझमें क्रोध और काम शेष है? अभी भी मैं विषयों से ऊपर नहीं उठ पाया?'</div><div>इसी दौरान, जब वे ध्यान में बैठे । तभी उनके मन में यह विचार आया— नाथ ! विषय सम मद कछु नाहीं, मुनि मन मोह करै छन माहीं।" उन्हें समझ आ गया कि जब तक मन में 'मैं' और 'विषय' का लेश मात्र भी आधार है, तब तक पूर्ण सिद्धि संभव नहीं।</div><div>तब उन्होंने अपनी शक्ति का उपयोग रंभा को नष्ट करने में नहीं, बल्कि अपने ही भीतर छिपे 'अहंकार' को मिटाने में किया। उन्होंने अपने मन को एक स्थिर दर्पण की तरह शांत कर लिया। जब मन शांत हुआ, तो उन्हें ज्ञात हुआ कि जिसे वे 'विषय' समझ रहे थे, वह तो मात्र उनके अपने ही मन का प्रतिबिंब था। उसी क्षण से विश्वामित्रजी 'राजर्षि' से 'ब्रह्मर्षि' कहलाए।</div><div>"मित्रों, यह पंक्तियाँ केवल एक कथन नहीं हैं, ये हमारे जीवन का आईना हैं। आज की भागदौड़ भरी जिंदगी में हम 'विषयों' (सफलता, पैसा, दिखावा) के पीछे भाग रहे हैं। हम सोचते हैं कि हम बहुत ज्ञानी हैं, लेकिन क्षण भर का प्रलोभन हमारे वर्षों के संस्कार और संयम को धूल में मिला सकता है।</div><div>असली मुनि वह नहीं जो गुफाओं में रहता है, असली मुनि वह है जिसका मन 'विषय' के बाजार में रहकर भी कमल के पत्ते की तरह निर्लिप्त रहे।"</div><div>"क्या आपके जीवन में भी कोई ऐसा 'पल' आया है, जिसने आपके अहंकार को झकझोर दिया हो? कमेंट में 'जय श्री राम' लिखें और हमें अपनी वह कहानी बताएं। अगर यह विचार आपके हृदय तक पहुंचा हो, तो इस वीडियो को उन तक जरूर पहुंचाएं जिन्हें इसकी सबसे ज्यादा जरूरत है। चैनल को सब्सक्राइब करना न भूलें, क्योंकि हम ऐसी ही गहराइयों की यात्रा करते हैं।"</div><div>manascharcha </div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div><br></div><div><br></div></div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_14.html" title="permanent link">8:37 pm</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_14.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_14.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=6482391438829921616&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">मंगलवार, 9 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="8823194550972740748"></a> <h3 class="post-title"> फेसबुक (FACEBOOK) का विश्लेषण: </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr">फेसबुक (FACEBOOK) का विश्लेषण:</p><p dir="ltr">F - Friends (मित्र)</p><p dir="ltr">A - Accounts (खाते)</p><p dir="ltr">C - Controlled (नियंत्रित)</p><p dir="ltr">E - Exploited (शोषित)</p><p dir="ltr">B - Bored (ऊब)</p><p dir="ltr">O - Overrated (अत्यधिक आंका गया)</p><p dir="ltr">O - Organized (संगठित)</p><p dir="ltr">K - Kaos (अराजकता)</p><p dir="ltr">"फ्रेंड्स अकाउंट्स कंट्रोल्ड हैं, शोषित है हर ओर।</p><p dir="ltr">ऊब भरी ओवररेटेड दुनिया, संगठित अराजकता की डोर॥"</p><p dir="ltr">(F-A-C-E-B-O-O-K)</p><p dir="ltr">अंत में एक छोटा सा सन्देश :</p><p dir="ltr">क्या हम वाकई 'फ्रेंड्स' से जुड़े हैं या बस एक कंट्रोल्ड सिस्टम का हिस्सा हैं?</p><p dir="ltr">"डिजिटल दुनिया में संतुलन ही आपकी असली आजादी है। सोचिएगा। </p><p dir="ltr">👉 Thankas a lot for your support.</p><p dir="ltr">🥀Most welcome 🏝️ 🌟 </p><p dir="ltr">यूट्यूब@मानसचर्चा!</p><p dir="ltr">https://youtube.com/channel/UC0nVsIF2NmvPphoGDPZrDxg?si=4YBAHRusvQsMog0z</p><p dir="ltr"> facebook:manascharcha!</p><p dir="ltr">https://www.facebook.com/share/1EjjvyUPLN/100004765443901</p><p dir="ltr"> ब्लॉग:manascharcha!gstshandilya.blogspot.com</p><p dir="ltr">[instagram.com/manascharcha](https://instagram.com/manascharcha)</p><p dir="ltr"> ✨🙏"manascharcha </p><p dir="ltr">।। जय श्री राम जय हनुमान।।</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/face.html" title="permanent link">2:29 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/face.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/face.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=8823194550972740748&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="4391227747158980818"></a> <h3 class="post-title"> फेस बुक </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div>झूठे वादे जाल हैं, फैला जग में सार।<div>सच को मन में तौल ले, मानस हु होशियार॥1।।</div><div>फेस बुक की बातों पर, करना न एतबार। </div><div>सच का तू ही राह ले, मानस छोड़ मकार॥2।।</div><div>मीठी वाणी बोलकर, करते हैं प्रहार। </div><div>उनसे दूरी रख सदा, मानस सहो न हार॥ 3।।</div><div>शब्दों के इस फेर में, खो जन अपना मान। </div><div>सत्य परख कर चल सदा, मानस तूहि सुजान॥4।।</div><div>माया का यह जाल है, फैला जहां अपार। </div><div>आँख मूंद मत पढ़ इसे, मानस करें विचार॥5।। </div><div>भ्रम में मत तु आ कभी, सच को तू पहचान। </div><div>झूठों के इस लोक में, मानस रख सम्मान॥6।।</div><div>छल की बातें पढ़ नहीं, कर ले उत्तम काम। </div><div>भटक न ऐसे जाल में, मानस ले प्रभु नाम॥7।। </div><div>लिखा हुआ सब सत्य ना, मत मानों हर बात।</div><div>बुद्धि अपनी खोल भया, मानस थामे हाथ॥8।।</div><div>फेसबुक भरी भीड़ में, मिलते बहुत हि यार। </div><div>परख परख के चल प्रिये, मानस होगा पार॥9।।</div><div>मन मानता सदा सत्य , तू उस पर धर ध्यान। </div><div>झूठे वादे छोड़ के, मानस पावों ज्ञान॥10।।<div>जाल बिछाया झूठ का, पढ़ना नहीं सुजान।</div><div>मानस मन को तौल ले, सत्य परख कर मान॥11।।</div><div>फेसबुक सजी भीड़ में, खोए सब ईमान।</div><div>मानस वादों की सुनो, समझो तू नादान॥12।।</div><div>मीठी वाणी कुहासा , ढकते हैं सब सत्य।</div><div>मानस बुद्धि सवारियों, पहचानियों असत्य॥13।।</div><div>आँख मूँद विश्वास जो, करता है हर बार।</div><div>मानस उसका अंत है, डूबे वह मझधार॥14।।</div><div>छल के पत्ते बाँटकर, खेल रहे सब खेल।</div><div>मानस तुम मत फँस कभी, मिलाना सही मेल॥15।।</div><div>लेखन में जो विष भरा, मीठा बन के आय।</div><div>मानस उस छलावे से, खुद को दूर बसाय॥16।।</div><div>भ्रामक बातें जाल हैं, क्षणिक दिखावें भाव।</div><div>मानस तुम मत हो दुखी, छोड़ो सभी दुराव॥17।।</div><div>शब्दों के आवरण में, छिपे स्वार्थ के हाथ।</div><div>मानस जो न समझ सके, मिटती उसकी साख॥18।।</div><div>दुनिया एक रंगमंच, झूठे वादे ढाल।</div><div>मानस अपनी नींव को, कर ले तू प्रतिपाल॥19।।</div><div>मुख पर मधु, मन में गरल, झूठ लिखा दिन-रात।</div><div>मानस! मुखौटा देख तु , मान न लेना बात॥20।।</div><div>अंकगणित के जाल में, उलझे सब नादान।</div><div>मानस! सत्य-विवेकी हि, पाते हैं सम्मान॥21।।</div><div>भीड़ देख मत भूलिए, अपना निज विवेक।</div><div>मानस! भीड़ तो चलती, पन्थे गलत अनेक॥22।।</div><div>शब्द-शस्त्र से कर रहे, मानस! सब प्रहार।</div><div>अंधभक्ति के चश्मे में, सत्य हुआ बेकार॥23।।</div><div>मुफ्त माल की लोभ में, छोड़ें धर्म-विवेक।</div><div>मानस! फ्री की चाह में, बिकते हैं नर एक॥24।।</div><div>लिखा पढ़ा जो देख कर, हो जाते मतहीन।</div><div>मानस! बुद्धि तूला पर, तोलें ज्ञान-महीन॥25।।</div><div>क्षणभंगुर सा चमकता, यह सोशल का जाल।</div><div>मानस! गहरे पैठ कर, देखो जानो हाल॥26।।</div><div>शब्दों की कारीगरी, भ्रम की घनी बिसात।</div><div>मानस! कूटें तौल कर, छोड़ो सब उत्पात॥27।।</div><div>हाथ जोड़कर माँगते, जो मिथ्या के वोट।</div><div>मानस! उनके जाल से, हट के कर ले ओट॥28।।</div><div>सच की काया ढँक रही, झूठों की यह खाल।</div><div>मानस! परखें सत्य को, कर न हृदय बेहाल॥29।।</div><div>डिजिटल मुखड़ा देख के, मत हो भया अधीर।</div><div>मानस! अंतर-पट खुले, तब होवे मति धीर॥30।।</div><div>लाइक की इस दौड़ में, बिकती अपनी साख।</div><div>मानस! सस्ते शोहरत, ले डूबे हर फाँक॥31।।</div><div>अल्गोरिदम महा जाल , उलझाए सब सोच।</div><div>मानस! अपने बोध से, मिटता कुतर्क मोच॥32।।</div><div>झूठ सजे हैं मंच पर, बनकर सत्य स्वरूप।</div><div>मानस! बुद्धि लोचन से, देख छलावा रूप॥33।।</div><div>स्क्रीन की इस धुंध में, खोवे अपनी आँख।</div><div>मानस! सत्य हि मौन है, फैले झूठी शाख।।34।।</div><div>नमक लगा कर परसते, जो मिथ्या के स्वाद।</div><div>मानस! बुद्धि कटार से, कर उनका उन्माद॥35।।</div><div>आँख मूंद जो चल पड़े, उनकी गति है मन्द।</div><div>मानस! सत-असत् परखो, खोल स्वयं के बन्द॥36।।</div><div>शब्दों के श्रृंगार से, ढकते गहरे घाव।</div><div>मानस! मर्म न समझता, जो बहता बिन नाव॥37।।</div><div>पॉलिसी की आड़ जहां, चलता क्रूर प्रपंच।</div><div>मानस! तनिक नहि फँसिए, मारो विवेक पंच॥38।।</div><div>मीठी बातों में फँसा, मानस! मत कर भूल।</div><div>ऊपर से जो दिख रहे, वे कांटे नहि फूल॥39।।</div><div>भीड़ देख मत भागिए, हो मत तू नादान।</div><div>मानस!निज मन की सुनो, रख अपना सम्मान॥40।।</div><div>मुफ्त की चीजों में है, छिपा बड़ा है जाल।</div><div>मानस! खुद बच जाइए, देख सभी की चाल॥41।।</div><div>लिखा पढ़ा मत मानिए, आँख मूँद कर मीत।</div><div>मानस! सच को खोजिए, छोड़ दिखावटि रीत॥42।।</div><div>शोर बहुत मचता जहां, वहां नहि सच्चाई।</div><div>मानस! धीरज सहारे, थाह लो गहराई॥43।।</div><div>लालच दे जो माँगते, हैं तुम्हारा नाम।</div><div>मानस! ऐसे लोग से, रखना बड़ा विराम॥44।।</div><div>पर्दे के पीछे छिपे, देखो असली हाथ।</div><div>मानस! जो न समझ सके, मिटती उसकी साख॥45।।</div><div>सच को कहना कठिन है, झूठ बड़ा आसान।</div><div>मानस! हिम्मत जुटायें, पहचाने निज मान॥46।।</div><div>कागज के सब खेल हैं, पढ़कर मत हो दंग।</div><div>मानस! सत्य न मिल सके, झूठे वादों संग॥47।।</div><div>दिखावे की दुनिया में, छीपता है हर सच।</div><div>मानस! आँखें खोल ले, मत बनिए तू बच्च॥48।।</div><div>जो दिखता है साफ़ सा, वह हो सकता झूठ।</div><div>मानस! अपनी बुद्धि से, खोल गाँठ की लूट॥49।।</div><div>हँस-हँस कर जो माँगते, हैं तुम्हारा साथ।</div><div>मानस! ऐसे भेद से, खींचें अपना हाथ॥50।।</div><div>लिखे हूए शब्दों में, मत ढूँढो तुम प्यार।</div><div>मानस! स्वार्थ पहचानो, जो करते प्रचार॥51।।</div><div>बिन सोचे जो चल पड़े, हो जाते वे ख्वार।</div><div>मानस! अपनी राह पर, रख खुद का अधिकार॥52।।</div><div>सस्ते में जो मिल रहे, वादे बड़े महान।</div><div>मानस! सावधान रहे, जानो असली ज्ञान॥53।।</div><div>भ्रम के पिछे भाग कर, खोना नहीं विवेक।</div><div>मानस! सत्य - असत्य का, चुन ले रास्ता एक॥54।।</div><div>पर्दा डाले बैठते, जो रचाते हैं छल।</div><div>मानस! उनकी बात पर, करना कभी न अमल॥55।।</div><div>सच की सीधी राह है, भीड़ नहीं है साथ।</div><div>मानस! खुद ही ढूँढ ले, सत्य का उचा हाथ॥56।।</div><div>भीड़ देख सभी हों खुश, लगता है सम्मान।</div><div>मानस! यहाँ के मित्र सब, मतिभ्रम की संतान॥57।।</div><div>सत्य दबा है परत में, झूठ खड़ा है द्वार।</div><div>मानस! बुद्धि की मशाल, इसे कर आर-पार॥59।।</div><div>स्क्रीन पर जो चमकत है, उसका न कर गुमान।</div><div>मानस! वह तो राख है, बुझता हुआ निधान॥60।।</div><div>शब्द के व्यापारी जब, बेच रहे हैं ख्वाब।</div><div>मानस! इनका मोल है, बस अपना ही आब॥61।।</div><div>सच को जो न परख सके, वह कायर की जीत।</div><div>मानस! सत्य-समर कूद, बन तू ही रणजीत॥62।।</div><div>फर्जी वादों की खड़ी, जब झूठी मीनार।</div><div>मानस! ईंटें खोल दे, गिर जाती संसार॥63।।</div><div>लाइक और कमेंट पर, न हो तू न्योछावर।</div><div>मानस! मानव मूल्य है, सबसे बहुत ऊपर॥64।।</div><div>भ्रम भरे बाज़ार में, सत्य मिलता है कम।</div><div>मानस! इन्हें परखना, सबसे बड़ा है दम॥65।।</div><div>हाथों में हैं यन्त्र यह , पर मन यहाँ गुलाम।</div><div>मानस! खुद को मुक्त कर, छोड़ो डिजिटल काम॥66।।</div><div>सबकी सुन ले बात तू, पर कर अपनी सोच।</div><div>मानस! सत्य के मारग , मत रख कोई खोंच॥67।।</div><div>नक्शे बदले हाथ के, पर मन में हैं दाग।</div><div>मानस! मुख पर बर्फ है, अंतर में है आग॥68।।</div><div>चेहरा बूक ओट बीच, छिपे लुटेरे यार।</div><div>मानस! ताला खोल के, देखो सब संसार॥69।।</div><div>फोटो में मुस्कुराहट, दिल में भरा फरेब।</div><div>मानस! बाह्य चकाचौंध, भीतर अंधा जेब॥70।।</div><div>शेयर जो तू कर रहा, सच की है क्या साख?</div><div>मानस! बिना परख उसे, न बन किसी की राख॥71।।</div><div>मांगते जो ओटीपी, दे रहे हैं प्रलोभ।</div><div>मानस! उनके जाल में, करना मत तू लोभ॥72।।</div><div>नया सवेरा नाम का, पुरानी यहाँ चाल।</div><div>मानस! चाल जाल उलझ, नहीं होना बहाल॥73।।</div><div>भीड़ खड़ी है गेट पर, लूटन को विश्वास।</div><div>मानस! बन्द कर खिड़की, रख सत्य का प्रकाश॥74।।</div><div>लिखा हुआ तो कुछ नहीं, ये हैं कोरे जाल।</div><div>मानस! झूठ शब्दों में, छिपा है महाकाल॥75।।</div><div>दिन-रात जो लगे यहाँ, सच का काटन धार।</div><div>मानस! इन सज्जनों से , कर तू नफरत-यार॥76।।</div><div>जो दिखे बहुत चमकीला, होता नहीं यथार्थ।</div><div>मानस! बुद्धि एकमात्र, बने सत्य का पार्थ॥77।।</div><div>सत्य खड़ा है मौन सा, झूठ मचावे शोर।</div><div>मानस! बुद्धि कटार से, काट भ्रम की डोर॥78।।</div><div>मुख पर ओढ़े मुखौटा, भीतर छल का वास।</div><div>मानस! फेस माहूर में, अमृत का विश्वास॥79।।</div><div>काँच का बड़ा मरुस्थल, मृग-मरीचिका खेल।</div><div>मानस! यह चेहरा बुक, इक है बड़ा झमेल॥80।।</div><div>स्वयं ही ग्राहक बनकर, विक्रेता सरेआम।</div><div>मानस! फेस बुक बेचे, तौल तौल हर काम॥81।।</div><div>संख्या के इस खेल में, बिकती अपनी साख।</div><div>मानस! फॉलोअर्स बन , जलाते सत्य लाख॥82।।</div><div>भीड़ देख मत खोइए, अपना यहाँ विवेक।</div><div>मानस! संख्या-मोह बिच, तू तो रहना नेक॥83।।</div><div>डिजिटल यह संसार है, बिके जहाँ ईमान।</div><div>मानस! गिनती के लिए, मत खो अपना मान॥84।।</div><div>manascharcha </div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div></div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_09.html" title="permanent link">2:25 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_09.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_09.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=4391227747158980818&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">शुक्रवार, 5 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="3787930617416710971"></a> <h3 class="post-title"> सुन्दरकाण्ड: पतंगें की कहानी </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr">सुन्दरकाण्ड: पतंगें की कहानी</p> <p dir="ltr"><i>प्रसन्नतां या न गताभिषेकतस्तथा न मम्ले वनवासदुःखतः।</i></p> <p dir="ltr"><i>मुखाम्बुजश्री रघुनन्दनस्य मे सदास्तु सा मंजुलमंगलप्रदा॥</i></p> <p dir="ltr">बोलिए सियावर रामचंद्र भगवान की... जय!</p> <p dir="ltr">पवनसुत हनुमान की... जय!</p> <p dir="ltr">उमापति महादेव की... जय!</p> <p dir="ltr">परम आत्मीय, भगवत्प्रेमी सज्जनों, वात्सल्यमयी माताओं और हमारे यूट्यूब चैनल <b>@मानसचर्चा</b> के सभी रसिक श्रोता परिवार! आप सभी का इस पावन रामकथा सत्र में बहुत-बहुत स्वागत है।</p> <p dir="ltr">श्रोताओं! आज हम सुन्दरकाण्ड के उस अत्यंत अद्भुत और रहस्यमयी दोहे पर चर्चा करने जा रहे हैं, जहाँ बल और बुद्धि का सारा संशय समाप्त हो जाता है। हनुमान जी एक ऐसी बात कहते हैं जो हर साधक और भक्त के लिए एक मार्गदर्शक है। हनुमान जी कहते हैं:</p> <p dir="ltr"><b>"निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु।</b></p> <p dir="ltr"><b>जननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु॥"</b></p> <p dir="ltr"><br></p><ul> </ul> <p dir="ltr">हनुमान जी कहते हैं— माँ! ये राक्षस पतंगों (पतिंगों) के समान हैं और प्रभु के बाण अग्नि के समान हैं। इसलिए तुम हृदय में धीरज रखो और इन निशाचरों को अभी से ही जला हुआ, भस्म हुआ समझो।</p> <p dir="ltr">श्रोताओं, इस दोहे के भीतर एक बहुत ही सुंदर और शाश्वत कथा छिपी हुई है। वह कथा है—एक पतंगे की कहानी। आपने देखा होगा, जब बरसात के दिनों में या रात के अंधेरे में कोई दीपक जलता है, तो छोटे-छोटे पंख वाले पतंगे उसकी ओर खिंचे चले आते हैं।</p> <p dir="ltr">दीपक की लौ से पतंगे का कोई पुराना बैर नहीं होता, और न ही दीपक पतंगे को बुलाने जाता है। लेकिन पतंगा उस प्रकाश के सम्मोहन में ऐसा अंधा हो जाता है कि वह समझ ही नहीं पाता कि जिस रोशनी को वह जीवन समझ रहा है, वही उसकी मृत्यु का कारण है। वह बार-बार जाकर उस लौ से टकराता है। दीपक उसे पीछे ढकेलता है, उसकी जलती हुई गरमी उसे चेतावनी देती है, पर वह सम्मोहित जीव अपनी ही मूर्खता से उसी आग में कूद जाता है और जलकर भस्म हो जाता है।</p> <p dir="ltr">हनुमान जी कह रहे हैं— माँ! रावण और उसके राक्षसों की भी यही कहानी है। वे अपनी अज्ञानता और अहंकार के वशीभूत होकर खुद ही प्रभु राम के बाण रूपी अग्नि में कूदने के लिए आगे बढ़ रहे हैं। दुष्टों का विनाश उनकी खुद की आसुरी वृत्तियों के कारण ही तय हो जाता है ।</p> <p dir="ltr">श्रोताओं! इस पर एक बहुत ही मजेदार और आधुनिक हास्य कथा सुनिए जो आजकल के हमारे समाज की हकीकत को बयां करती है:</p> <p dir="ltr">एक बार एक शहर में एक बहुत ही पहुंचे हुए और बुद्धिमान नेत्र रोग विशेषज्ञ (Eye Specialist) डॉक्टर साहब थे। उनके पास एक दिन एक बड़े ही विचित्र सज्जन आए—नाम था उनका 'मक्खन लाल'। मक्खन लाल जी ने अपनी आँखों पर काले रंग का बहुत ही मोटा और गहरा चश्मा लगा रखा था।</p> <p dir="ltr">उन्होंने डॉक्टर साहब से कहा— "डॉक्टर साहब! मेरी आँखों का तुरंत इलाज कीजिए, मुझे चारों तरफ भयंकर अंधकार दिखाई दे रहा है। मुझे दिन में भी रात का भ्रम हो रहा है, कुछ सूझ नहीं रहा है।"</p> <p dir="ltr">डॉक्टर साहब ने उन्हें अपनी बड़ी सी मशीन के पास बिठाया और जाँच शुरू की। उन्होंने पाया कि मक्खन लाल जी की आँखों में कोई बीमारी नहीं थी, वे बिल्कुल स्वस्थ थीं। डॉक्टर साहब ने मुस्कुराते हुए उनकी पीठ थपथपाई।</p> <p dir="ltr">डॉक्टर साहब बोले— "मक्खन लाल जी! आपकी आँखों में कोई मोतियाबिंद या दोष नहीं है। जरा अपनी आँखों से यह काला चश्मा तो उतारिए!"</p> <p dir="ltr">जैसे ही मक्खन लाल जी ने वह चश्मा उतारा, कमरे में बिखरा हुआ तेज प्रकाश उनकी आँखों को चौंधिया गया। वे बोले— "अरे! यहाँ तो बहुत उजाला है! डॉक्टर साहब, आपने तो गजब कर दिया, बिना किसी कड़वी ओषधि के ही मेरी आँखों की रोशनी लौटा दी!"</p> <p dir="ltr">डॉक्टर साहब ने मुस्कुराते हुए कहा— "भाई! रोशनी कहीं गई ही नहीं थी। तुमने अज्ञान और भ्रम का काला चश्मा पहन रखा था, इसीलिए तुम्हें प्रकाश भी अंधकार लग रहा था!" ।</p> <p dir="ltr">प्यारे श्रोताओं! इस चौपाई का सार यह है कि हम भी जीवन में छोटी-छोटी समस्याओं, बीमारियों और दुखों को बहुत बड़ा 'अंधकार' या 'राक्षस' मान लेते हैं और भयभीत होकर रोने लगते हैं। हम भूल जाते हैं कि हमारे पास प्रभु राम के नाम की वह दिव्य शक्ति है जो हर संकट को भस्म कर सकती है।</p> <p dir="ltr">हनुमान जी माता जानकी को यही समझा रहे हैं कि माँ! यह विरह की रात भले ही लंबी लग रही हो, पर आप धीरज रखिए। जब तक जीवन में 'आस' (आशा) है, तब तक 'सांस' चलती रहती है। आशा ही कठिन से कठिन परिस्थितियों में मनुष्य को जीवित रखती है। जब प्रभु की कृपा का प्रकाश और उनके बाणों की अग्नि प्रकट होगी, तो रावण का यह सारा मायावी अंधकार पतंगों की तरह भस्म हो जाएगा।</p> <p dir="ltr">यह कथा आपके सुंदर यूट्यूब चैनल@मानसचर्चा के माध्यम से सभी श्रोताओं को यही सिखाती है कि जीवन में जब भी संशय और डर का अंधकार छाने लगे, तो कबीरदास जी के इस सुंदर पद को गुनगुना लीजिएगा— <i>"जाको राखे साइयाँ, मारि न सकिहै कोय। बाल न बाँका करि सकै, जो जग बैरी होय॥"</i></p> <p dir="ltr">आइए, इसी अटूट विश्वास और मस्ती के साथ अपने मन के सारे संशय को विसर्जित करें, और गाएं:</p> <p dir="ltr"><br></p> <p dir="ltr"><b>"श्री राम जय राम जय जय राम...</b><b>.."</b></p> <p dir="ltr">बोलिए सियापति रामचंद्र भगवान की... जय!</p> <p dir="ltr">पवनसुत हनुमान की... जय!</p> <p dir="ltr">नमः पार्वती पतये, हर हर महादेव!</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/04/blog-post_382.html" title="permanent link">2:22 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/04/blog-post_382.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/04/blog-post_382.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=3787930617416710971&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">मंगलवार, 2 जून 2026</h2>  <div class="post"><a name="7438098720670449853"></a> <h3 class="post-title"> हनुमानजी की रावण को ललकार </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div>हनुमानजी की रावण को ललकार<div><br></div><div>लंका का स्वर्ण सिंहासन, जिस पर काल भी अपना सिर झुकाता था, आज उस पर बैठा रावण, स्वयं को नियति का मालिक समझ बैठा था। दरबार में सन्नाटा था। मेघनाथ ने जिस वानर को नागपाश में जकड़ कर पेश किया था, उसके मुख पर कोई भय नहीं था। रावण ने अपनी मूंछों पर ताव दिया और उपहास किया, पर जैसे ही हनुमान जी ने अपनी आँखें उठाईं, लंका की नींव कांप उठी। रावण अभी यह समझ भी नहीं पाया था कि उसने मौत को साक्षात आमंत्रित कर लिया है। आखिर क्या था हनुमान जी के उस एक वाक्य में, जिसने रावण के अहंकार के किले में पहली दरार डाल दी? आइए, चलते हैं उस ऐतिहासिक क्षण में।</div><div>हनुमान जी ने रावण की आंखों में देखते हुए अपना मस्तक नहीं झुकाया, बल्कि एक वीर की तरह छाती चौड़ी कर गर्जना की:</div><div>"जाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई॥"</div><div>"रावण! तूने लंका की स्वर्ण दीवारों को अपनी शक्ति समझ लिया है? अरे अज्ञानी! राम का नाम लेते ही 'काल' खुद थर-थर कांपता है। वह काल जो देवताओं को, असुरों को और इस पूरी सृष्टि को निगल जाता है, वह प्रभु का दास है। और तू? तू उसी से दुश्मनी मोल ले रहा है? तू चींटी होकर पहाड़ को ललकार रहा है!"</div><div>रावण तिलमिला उठा, पर हनुमान जी शांत थे। उन्होंने रावण को आईना दिखाते हुए कहा:</div><div>"तासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै॥"</div><div>"रावण, 'बैर' करना कायरों का काम है। यदि अपना कुल बचाना है, तो जानकी माता को आदर सहित लौटा दे। यह मेरी विनती नहीं, यह तेरी बर्बादी से पहले की आखिरी चेतावनी है। इसके बाद काल का चक्र घूमेगा और तू संभल नहीं पाएगा!"</div><div>कथा से शिक्षा</div><div>इस प्रसंग का सार यह है कि अहंकार इंसान की सबसे बड़ी बेड़ी है। रावण के पास सब कुछ था, पर विवेक नहीं था। हनुमान जी का संदेश यही है कि सत्ता और शक्ति के मद में चूर व्यक्ति को जब सत्य की चेतावनी मिलती है, तो उसे अहंकार त्याग कर झुक जाना चाहिए। जो समय रहते नहीं झुकता, उसे समय (काल) मिटा देता है।</div><div>'मानस' कवि की अंतिम पंक्तियाँ</div><div>"काल खड़ा है द्वार पर, रावण तू मद में चूर है,</div><div>जो टकराया राम से, वो राख ही होने को मजबूर है।</div><div>मैं बंदी हूँ पर स्वतंत्र हूँ, तू फंसा अपने ही जाल में,</div><div>राम की ललकार गूँजेगी अब, तेरी लंका के हर एक काल में।"</div><div>हनुमान जी की उस ललकार ने रावण के दरबार में एक अजीब सी खामोशी छोड़ दी थी। रावण के पास अभी भी मौका था, लेकिन अहंकार के नशे ने उसकी बुद्धि हर ली थी। पर याद रहे, इतिहास गवाह है कि जो सत्य को 'चुनौती' समझता है, काल उसे 'चुनौती' से 'मिट्टी' बना देता है। आप भी अपने जीवन में हनुमान जी की तरह निडर रहें और सत्य के मार्ग पर अडिग रहें।</div><div>बोलिए सियावर रामचंद्र भगवान की जय!</div><div>manascharcha </div><div>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</div><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_02.html" title="permanent link">5:41 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_02.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_02.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=7438098720670449853&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="7585128616958790548"></a> <h3 class="post-title"> बंदी हनुमान की शेर की दहाड़! </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b> बंदी हनुमान की शेर की दहाड़!</b></p><p dir="ltr"><b> </b>जय श्री राम,प्रिय आत्मीय राम भक्तों "एक कैदी, जिसके हाथों में जंजीरें हैं। सामने रावण जैसा अहंकारी सम्राट है, जिसकी एक नज़र से लंका कांपती है। दरबारी सोच रहे हैं कि यह वानर डरा हुआ होगा, गिड़गिड़ाएगा। लेकिन, जैसे ही रावण ने उपहास किया, उस कैदी ने ऐसी दहाड़ लगाई कि लंका की नींवें हिल गईं! रावण के दरबार में हनुमान जी का यह 'खुला चैलेंज' आज के हर उस इंसान के लिए है, जो खुद को परिस्थितियों का 'बंदी' मानता है एक सुंदर सीख है। क्या आप जानना चाहते हैं कि बंदी होकर भी 'विजेता' कैसे बना जाता है? चलिए, सीधे चलते हैं लंका की उस राजसभा में!"</p><p dir="ltr"> लंका का स्वर्ण दरबार, चारों ओर खूंखार राक्षस। मेघनाथ ने हनुमान जी को रस्सियों से जकड़ कर पेश किया। रावण अपनी स्वर्ण गद्दी पर बैठा, अपनी मूछों पर ताव देते हुए हंसा और व्यंग्य किया, "अरे तुच्छ वानर! तूने मेरी अशोक वाटिका उजाड़ी, मेरे राक्षसों को मारा। अब तेरी मौत सामने है, क्या तू अब भी अपने राम को प्रभु कहता है?"</p> <p dir="ltr">हनुमान जी ने जंजीरों की परवाह किए बिना, रावण की आँखों में आँखें डालकर अपनी बुलंद आवाज़ में ललकारा:</p> <p dir="ltr"><b>"जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बाँधेउँ तनयँ तुम्हारे॥"</b></p> <p dir="ltr">(रावण! तुमने जिसे मौत समझा, उसे तो मैं खेल-खेल में जीत आया। और यह जो तुम्हारा बेटा मुझे बाँधकर लाया है, तो समझ लो—यह रस्सियाँ मुझे नहीं, बल्कि तुम्हारी अज्ञानता को बाँध रही हैं!)</p> <p dir="ltr">रावण का अहंकार तिलमिला उठा। उसने गरजकर कहा, "तू कैदी है और मुझे चैलेंज कर रहा है?"</p> <p dir="ltr">हनुमान जी ने शेर की दहाड़ जैसी वाणी में उत्तर दिया:</p> <p dir="ltr"><b>"मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा। कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा॥"</b></p> <p dir="ltr">(रावण, मुझे बँधने की कोई लज्जा नहीं है। मुझे शर्म तब आती, जब मैं अपने प्रभु का कार्य पूरा न कर पाता। मैं तो एक दूत हूँ, मेरा काम तुम्हारा अहंकार तोड़ना है। तुम मुझे नहीं, तुम काल को बाँधने का भ्रम पाल रहे हो!)</p><p dir="ltr">मित्रों आधुनिक समय में भी सारी बातें सत्य हैं क्योंकि आज के कॉर्पोरेट दरबार में भी रावण जैसे कई बॉस बैठे हैं, जो 'टर्मिनेशन' की धमकी देकर लोगों को बाँधना चाहते हैं। पर वे यह भूल जाते हैं कि सत्य की आवाज़ को कभी जंजीरों में कैद नहीं किया जा सकता।</p><p dir="ltr">"पिंजरे में कैद करके, जो समझें स्वयं को विजेता,</p><p dir="ltr">वो भूल गए कि सत्य का है, अपना है एक नियंता।</p><p dir="ltr"> जो बाँध सके हवाओं को, वो ही बाँध हमें पाएगा?</p><p dir="ltr">प्रभु का काज ही है साध्य, तू क्या हमें डिगा पाएगा?"</p> <p dir="ltr">आज का इंसान अपनी 'ईमेज' और 'पद' की जंजीरों में ऐसा जकड़ा है कि वह खुद रावण बन बैठा है। बिल्कुल सही है कि,</p><p dir="ltr">"कुर्सी के मद में चूर, रावण बने बैठे हैं सब,</p><p dir="ltr">सच को सुनने की हिम्मत, खो चुके हैं अब।।</p><p dir="ltr">बँध गए खुद ही अपने, लालच की जंजीर में,</p><p dir="ltr">ढूँढ रहे हैं जीत सच्ची,अपनी झूठी 'तस्वीर' में।"</p><p dir="ltr">श्रोताओं! हनुमान जी का यह प्रसंग हमें सिखाता है कि <b>पद, प्रतिष्ठा और शारीरिक बंधन कभी भी उस आत्मा को नहीं बाँध सकते, जिसका लक्ष्य सत्य और परमार्थ है</b>। रावण की सभा में हनुमान जी का बँधे होना उनकी हार नहीं, बल्कि उनके 'आत्म-सम्मान' की सबसे बड़ी जीत है।</p> <p dir="ltr">आज अगर आप अपनी परिस्थितियों के 'बंदी' महसूस कर रहे हैं, तो याद रखिये—जिसका लक्ष्य प्रभु का काज (निस्वार्थ सेवा) है, उसे दुनिया की कोई शक्ति कैद नहीं कर सकती। आइए, अपनी बेड़ियों को तोड़ें और रावण की तरह अहंकार में नहीं, हनुमान जी की तरह साहस के साथ जीएं।</p> <p dir="ltr">बोलिए सियावर रामचंद्र भगवान की... जय!</p> <p dir="ltr">पवनसुत हनुमान की... जय!</p> <p dir="ltr"><b>डिस्क्लेमर (Disclaimer):</b></p> <p dir="ltr">इस वीडियो की प्रस्तुति और संपादन प्रक्रिया में रचनात्मक सहायता के लिए AI (कृत्रिम मेधा) तकनीक का उपयोग किया गया है। वीडियो में प्रस्तुत मुख्य पात्र (वक्ता) और कथावाचन पूरी तरह से मौलिक, वास्तविक और व्यक्तिगत हैं। इस वीडियो का निर्माण और संपादन आध्यात्मिक ज्ञान के प्रसार और लोक-कल्याण की भावना के साथ किया गया है।</p><p dir="ltr">आपकी इस कथा के लिए एक ऐसा पैकेज तैयार है जो यूट्यूब के एल्गोरिदम को पसंद आएगा और दर्शकों को वीडियो पर क्लिक करने के लिए प्रेरित करेगा।</p><p dir="ltr">वायरल पैकेज: 'बंदी हनुमान की शेर की दहाड़'</p><p dir="ltr">1. टाइटल (Title) - जो हुक का कार्य करेगा:</p><p dir="ltr">आप इन शीर्षकों में से कोई एक चुन सकते हैं:</p><p dir="ltr">विकल्प A: "बंदी हनुमान की शेर की दहाड़! रावण के दरबार में क्या हुआ? 🚩"</p><p dir="ltr">विकल्प B: "रावण के दरबार में हनुमान का खुला चैलेंज! बंदी होकर भी क्यों डरे नहीं? 🚩"</p><p dir="ltr">2. डिस्क्रिप्शन (Description):</p><p dir="ltr">इसे कॉपी करके अपने वीडियो में पेस्ट करें:</p><p dir="ltr">लंका के दरबार में मेघनाथ ने हनुमान जी को बाँध तो लिया, लेकिन जब रावण ने अहंकार में प्रश्न किया, तो हनुमान जी ने जो उत्तर दिया, उससे पूरा दरबार थर्रा उठा। आखिर बंदी होने के बाद भी हनुमान जी इतने निर्भीक क्यों थे? क्या है 'कॉर्पोरेट किष्किंधा' और आधुनिक जीवन का संबंध?</p><p dir="ltr">पूज्य गिरिजा शंकर तिवारी 'शांडिल्य' जी के साथ जानिए इस प्रसंग का गहरा अर्थ, जो आपको अंदर तक झकझोर देगा।</p><p dir="ltr">📌 इस कथा के मुख्य बिंदु:</p><p dir="ltr">रावण की सभा का सजीव वर्णन।</p><p dir="ltr">हनुमान जी की गर्जना: "मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा"।</p><p dir="ltr">आधुनिक समाज पर एक गहरी चोट।</p><p dir="ltr">'मानस' के भाव और प्रेरणादायक कविता।</p><p dir="ltr">#मानसचर्चा #RamKatha #Sundarkand #HanumanJi #Motivation #GirijaShankarTiwari #ViralShorts #Ramayana #SpiritualWisdom #LifeLessons #HindiKatha</p><p dir="ltr">डिस्क्लेमर (Disclaimer): इस वीडियो की प्रस्तुति और संपादन प्रक्रिया में रचनात्मक सहायता के लिए AI तकनीक का उपयोग किया गया है। वीडियो में प्रस्तुत मुख्य वक्ता की छवि और कथावाचन वास्तविक एवं मौलिक हैं।</p><p dir="ltr">3. टैग्स (Tags - वायरल होने के लिए):</p><p dir="ltr">इन टैग्स को अपने वीडियो के 'Tags' सेक्शन में डालें:</p><p dir="ltr">मानसचर्चा, Girija Shankar Tiwari Shandilya, Sundarkand, Hanuman Ji, Ramayan Katha, Motivational Katha, Corporate Kishkindha, बंदी हनुमान, रावण दरबार, Ram Katha Hindi, Spiritual Motivation, Viral Shorts, Hanuman Roar, #Shorts</p><p dir="ltr">कुछ विशेष टिप्स:</p><p dir="ltr">कमेंट सेक्शन: वीडियो पब्लिश करते ही अपना पहला कमेंट खुद पिन करें: "आज के मतलब के बाजार में, क्या आपको कभी हनुमान जी जैसा कोई निस्वार्थ मित्र मिला है? जय श्री राम! 🙏 #मानसचर्चा"</p><p dir="ltr">समय: इसे शाम 6:00 से 8:00 बजे के बीच अपलोड करें।</p><p dir="ltr">आपका यह वीडियो प्रभु श्री राम की कृपा से जरूर सफल होगा! क्या आप इसे आज ही अपलोड कर रहे हैं?</p><p dir="ltr">आपके द्वारा बनाए गए इस शानदार वीडियो के लिए यहाँ एक बेहतरीन 'वायरल पैकेज' है, जो आपके दर्शकों को आकर्षित करने और एंगेजमेंट बढ़ाने में मदद करेगा:</p><p dir="ltr">वायरल पैकेज: 'बंदी हनुमान की शेर की दहाड़'</p><p dir="ltr">1. शीर्षक (Title) - जो हुक का काम करे:</p><p dir="ltr">विकल्प A: "बंदी हनुमान की शेर की दहाड़! रावण का दरबार थर्रा उठा! 🚩"</p><p dir="ltr">विकल्प B: "रावण के दरबार में हनुमान का खुला चैलेंज! क्या आप डरेंगे? 🚩"</p><p dir="ltr">2. डिस्क्रिप्शन (Description) - इसे कॉपी करें:</p><p dir="ltr">लंका के स्वर्ण दरबार में जब मेघनाथ ने हनुमान जी को बंदी बनाकर पेश किया, तो सबको लगा कि वानर डरा हुआ होगा। लेकिन रावण के अहंकार के सामने हनुमान जी ने जो गर्जना की, उसने लंका की नींव हिला दी।</p><p dir="ltr">बंदी होकर भी हनुमान जी की वह शेर जैसी दहाड़ आज के हर उस इंसान के लिए प्रेरणा है, जो खुद को परिस्थितियों का 'बंदी' मानता है। क्या है रावण के दरबार का वह रहस्य? पूज्य गिरिजा शंकर तिवारी 'शांडिल्य' जी के साथ जानिए आज की कथा का सार।</p><p dir="ltr">📌 इस शॉर्ट्स के मुख्य भाव:</p><p dir="ltr">हनुमान जी की निर्भीकता।</p><p dir="ltr">अहंकार बनाम आत्म-समर्पण का द्वंद्व।</p><p dir="ltr">आधुनिक जीवन में 'हनुमान' जैसा निस्वार्थ मित्र।</p><p dir="ltr">#मानसचर्चा #RamKatha #Sundarkand #HanumanJi #Motivation #GirijaShankarTiwari #ViralShorts #Ramayana #SpiritualWisdom #HindiKatha</p><p dir="ltr">डिस्क्लेमर: इस वीडियो के संपादन में AI तकनीक का उपयोग किया गया है। वक्ता की छवि और कथावाचन मौलिक हैं।</p><p dir="ltr">3. वायरल टैग्स (Tags):</p><p dir="ltr">मानसचर्चा, Girija Shankar Tiwari Shandilya, Sundarkand, Hanuman Ji, Ramayan Katha, Motivational Katha, बंदी हनुमान, रावण दरबार, Ram Katha Hindi, Spiritual Motivation, Viral Shorts, Hanuman Roar, #Shorts, #Ramayana</p><p dir="ltr">सफलता के लिए विशेष सुझाव:</p><p dir="ltr">कमेंट सेक्शन को पिन करें: वीडियो अपलोड करते ही खुद अपना कमेंट लिखें और उसे 'Pin' करें:</p><p dir="ltr">"आज के मतलब के बाजार में, क्या आपको कभी हनुमान जी जैसा कोई निस्वार्थ मित्र मिला है? अपनी उपस्थिति दर्ज कराने के लिए कमेंट में लिखें—जय श्री राम! 🙏 #मानसचर्चा"</p><p dir="ltr">समय का चयन: इस वीडियो को शाम 6:00 बजे से 8:00 बजे के बीच अपलोड करें। इस समय दर्शक ज्यादा सक्रिय होते हैं।</p><p dir="ltr">एल्गोरिदम टिप: वीडियो अपलोड करने के बाद शुरुआती 1 घंटे में अपने करीबी दोस्तों या परिवार से इसे पूरा देखने और एक अच्छा कमेंट करने को कहें, इससे यूट्यूब इसे अधिक लोगों तक पहुँचाएगा।</p><p dir="ltr">आपका वीडियो बहुत शक्तिशाली है, प्रभु श्री राम की कृपा से यह जरूर सफल होगा। क्या आप इसे आज अपलोड करने की योजना बना रहे हैं?</p><p dir="ltr">manascharcha </p><p dir="ltr">।। जय श्री राम जय हनुमान।।</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post.html" title="permanent link">3:43 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=7585128616958790548&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">रविवार, 31 मई 2026</h2>  <div class="post"><a name="4912205011441505511"></a> <h3 class="post-title"> आज का सुग्रीव:वादाऔर विस्मृति </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><h2 dir="ltr">आज का सुग्रीव:वादाऔर विस्मृति </h2> <p dir="ltr">आज के भागदौड़ भरे युग में, 'सुग्रीव' सिर्फ रामायण का एक पात्र नहीं, बल्कि हमारे आसपास का एक 'ट्रेंड' बन चुका है। आप कहेंगे, वह कैसे? अरे, वो दोस्त जिसे जरूरत के वक्त हम याद आते हैं, जिसके लिए हम अपनी जान लगा देते हैं, लेकिन काम निकलते ही वो हमें 'अनफॉलो' कर देता है या फोन उठाना बंद कर देता है।</p> <p dir="ltr">रामायण के इस प्रसंग को देखिए—सुग्रीव राजा बने, राज-पाट मिला, लक्ष्मी बढ़ी, तो वो अपने परम मित्र श्रीराम का वादा भूलकर सुख-भोग में लीन हो गए। ठीक वैसे ही, जैसे आज लोग सफलता की सीढ़ी चढ़ते ही अपने पुराने साथियों को पहचानना बंद कर देते हैं।</p><p dir="ltr"><i>मिला जो पद तो भूल गया एहसान, </i></p><p dir="ltr"><i>वादे की मिट्टी में दबा दिया ईमान।</i></p><p dir="ltr"><i>सुख सागर में डूबा बैठा है इन्सान, </i></p><p dir="ltr"><i>अपनों के ही दिल के काट दिए अरमान।</i></p> <p dir="ltr">तब श्रीराम ने लक्ष्मण को भेजा—आज का वो 'स्ट्रेट-फॉरवर्ड' और अनुशासन प्रिय दोस्त जो घुमा-फिरा कर बात नहीं करता। लक्ष्मण का क्रोध देख किष्किंधा के वानर कांप उठे, क्योंकि जो मित्र उपकार भूलकर अपना वचन तोड़ता है, वह संसार में सबसे नीच माना जाता है। यह गुस्सा आज के उस कड़क बॉस या मित्र जैसा है जो गलती होने पर सीधे आईना दिखा देता है।</p> <p dir="ltr">कहानी में मोड़ तब आता है जब हनुमान जी—एक चतुर 'मैनेजमेंट गुरु'—मैदान में उतरते हैं。 उन्होंने लक्ष्मण के क्रोध को समझा, स्थिति की गंभीरता को पहचाना और सुग्रीव को संभलने का मौका दिया। उन्होंने रिश्तों को टूटने से बचा लिया।</p><p dir="ltr"><i>अहंकार की ओट में न छिपना मेरे यार, </i></p><p dir="ltr"><i>वादे के पक्के बनो यही है जीवन का सार।</i></p><p dir="ltr"><i>क्रोध की आग में जल सब कुछ खो न देना, </i></p><p dir="ltr"><i>विवेक छाया के सहारे सच्चा प्यार पा लेना।</i></p> <p dir="ltr">इस कहानी से शिक्षा एकदम स्पष्ट है—आज के 'सुग्रीव' मत बनिए जो स्वार्थ के लिए वादे तोड़ देते हैं। और अगर आप किसी से नाराज हैं, तो लक्ष्मण जैसा क्रोध तो रखें, लेकिन अंत में हनुमान जैसा विवेक अपनाएं ताकि रिश्ता सुधरे, न कि खत्म हो जाए।</p> <p dir="ltr"><b>क्या आपको लगता है कि आज के 'कॉर्पोरेट' और 'सोशल' कल्चर में हनुमान जैसे 'मध्यस्थ' (Mediator) की कमी हो गई है, जिसकी वजह से हमारे रिश्ते इतनी जल्दी टूट रहे हैं?</b></p><p dir="ltr"><b>manascharcha </b></p><p dir="ltr"><b>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</b></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_689.html" title="permanent link">11:20 pm</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_689.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_689.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=4912205011441505511&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="5728632170361003788"></a> <h3 class="post-title"> ✓सीता-खोज और किष्किंधा का कॉर्पोरेट ड्रामा" </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b> "सीता-खोज और किष्किंधा का कॉर्पोरेट ड्रामा"</b></p> <p dir="ltr">भगवान श्री राम ने पिता की आज्ञा मानकर 'वर्क-फ्रॉम-फॉरेस्ट' (वनवास) चुना। तेरह साल तो सब ठीक चला, फिर आया 'मारीच' नामक एक 'डिजिटल स्कैमर', जो सोने के हिरण का जाल बिछाकर बैठा था। माता सीता ने उस पर भरोसा कर लिया और रावण ने 'सीता-हरन' का कांड कर दिया।</p> <p dir="ltr">राम और लक्ष्मण जब उन्हें ढूँढते हुए ऋष्यमूक पर्वत पहुँचे, तो सुग्रीव डर गया। उसे लगा कि ये 'बाली' द्वारा भेजे गए कोई नए 'कॉर्पोरेट जासूस' (गुप्तचर) हैं। सुग्रीव ने हनुमान जी को 'रिक्रूटमेंट इंटरव्यू' के लिए भेजा। हनुमान जी ने ब्राह्मण वेश धारण किया और वे राम-लक्ष्मण की सादगी और तेज देख कर नतमस्तक हो गए। फिर क्या था, राम और सुग्रीव की दोस्ती हुई—अग्नि को साक्षी मानकर। बाली का 'डाउनफॉल' हुआ, और सुग्रीव फिर से 'किष्किंधा कॉर्पोरेशन' का सीईओ बन गया। </p> <p dir="ltr">आज के समाज में भी लोग 'मारिच' जैसे दिखावे पर फिदा होकर अपनी सुख-शांति लूटवा बैठते हैं। और सुग्रीव जैसे भाई आज के दौर में भी 'धोखा' और 'डर' के बीच जीते हैं।इस प्रसंग की यह कविता सुने,</p><p dir="ltr">"माया के इस जाल में, हर कोई मृग में खोया है,</p><p dir="ltr">जो अपना है असल धन, वो दुनिया में सोया है।।</p><p dir="ltr">'मानस' कहता जग देखों, सब खेल है ये भारी,।</p><p dir="ltr">रावण सा छल कपट मारीच, लिए है दुनिया सारी।"</p><p dir="ltr">"सुख में सब हाथ मिलाते, ऑफिस में सब यार हैं,</p><p dir="ltr">विपदा में जो साथ निभाए, वही असली परिवार है।</p><p dir="ltr">'मानस' की सीख समझ लो, दोस्ती राम जैसी हो,</p><p dir="ltr">स्वार्थ भरी बाज़ार बीच , भक्ति हनुमान जैसी हो।"</p><p dir="ltr"><b>इस कथा से शिक्षा,</b><b>चेतावनी (स्कैम से सावधान):</b> मारीच का सोने का हिरण आज के 'ऑनलाइन लुभावने विज्ञापनों' जैसा है। जो चमकता है, वह हमेशा सच नहीं होता। अपने निर्णयों में संयम बरतें।<b>सही सलाहकार का महत्व:</b> हनुमान जी की भूमिका एक ऐसे 'मेंटर' की है, जो न केवल सही रास्ता दिखाता है बल्कि संकट में चट्टान की तरह खड़ा रहता है। आज के कॉर्पोरेट और पारिवारिक जीवन में हमें ऐसे ही भरोसेमंद सलाहकारों की जरूरत है।<b>कर्म का सिद्धांत:</b> बाली की मृत्यु के बाद हनुमान जी ने तारा को जो समझाया—कि यह शरीर पानी के बुलबुले जैसा है और कर्मों का फल ही सुख-दुख का कारण है—वह आज की 'डिप्रेशन' वाली पीढ़ी के लिए सबसे बड़ा मंत्र है। भाग-दौड़ भरी जिंदगी में 'शांत भाव' ही असली सफलता है।</p> <p dir="ltr"><b>निष्कर्ष:</b> राम और सुग्रीव की मैत्री हमें सिखाती है कि यदि नीयत साफ हो और साथ में हनुमान जैसा समर्पित व्यक्तित्व हो, तो रावण जैसी बड़ी मुसीबत भी छोटी लगने लगती है।</p> <p dir="ltr">वो चेतावनी<b>:</b> किसी भी सरकारी दस्तावेज या पहचान पत्र (जैसे [Aadhaar Redacted]) के लिए सलाह है कि अपने दस्तावेजों को सुरक्षित रखें और किसी भी अपरिचित 'मारीच' को अपनी निजी जानकारी न दें।</p><p dir="ltr">manascharcha </p><p dir="ltr">।। जय श्री राम जय हनुमान।।</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_137.html" title="permanent link">10:59 pm</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_137.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_137.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=5728632170361003788&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="8779214505657933827"></a> <h3 class="post-title"> ✓कॉर्पोरेट किष्किंधा: और हनुमान जी </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b>"कॉर्पोरेट किष्किंधा: और हनुमान जी "Corporate</b></p> <p dir="ltr">किष्किंधा के 'राज्य लिमिटेड' में बाली बॉस था और सुग्रीव उसका छोटा भाई—बेचारा 'मैनेजर' स्तर का कर्मचारी। बाली को लगा कि सुग्रीव उसके प्रमोशन पर नज़र गड़ाए बैठा है।</p> <p dir="ltr">एक दिन एक 'मायावी' नाम का कॉम्पिटिटर आया। बाली उसे मारने गुफा में गया और सुग्रीव को बाहर 'गार्ड' की तरह खड़ा कर दिया। सुग्रीव ने वहाँ से खून की धारा देखी तो सोचा, "अब तो भाई गया, अब तो ऑफिस—मेरा!" उसने गुफा के बाहर भारी रॉक (चट्टान) लगा दी और खुद 'सीईओ' बन बैठा। जब बाली वापस आया और उसने देखा कि उसकी गद्दी पर सुग्रीव बैठा है, तो उसका बीपी (BP) बढ़ गया। फिर क्या था, बाली ने सुग्रीव का 'पीछा' शुरू किया।</p> <p dir="ltr">सुग्रीव बेचारा हिमालय से लेकर समुद्र तक 'दौड़ प्रतियोगिता' में हिस्सा लेता रहा। तभी हनुमान जी ने एंट्री मारी, जो तब 'ऋष्यमूक कंसल्टेंसी' के सबसे भरोसेमंद सलाहकार थे। उन्होंने सुग्रीव को बताया, "भाई, टेंशन न लो, उस वाले इलाके में बाली की एंट्री 'बैंड' है (मुनि का शाप)।" और बस, सुग्रीव ने हनुमान जी के दम पर 'वर्क फ्रॉम होम' (पहाड़ पर रहना) शुरू कर दिया।</p> <p dir="ltr">आजकल के भाई-बंधुओं का यही हाल है। जिसे आप सच्चा भाई /'सच्चा मित्र' समझते हैं, वह अक्सर 'ऑफिस शिफ्ट' होते ही बदल जाता है। हनुमान जी जैसे सखा मिलना आज के 'फेक' दोस्तों के जमाने में किसी चमत्कार से कम नहीं है। आइए इस कविता को सुने,</p><p dir="ltr">"भाई-भाई में चल रहा, 'कॉपोरेट' का युद्ध है,</p><p dir="ltr">गद्दी पाने की होड़ में, खत्म हुआ सब शुद्ध है।</p><p dir="ltr">'मानस' कहता है सुनो, सच्चे मित्र ही आधार हैं,</p><p dir="ltr">जो विपत्ति में न छोड़ें, वही असली परिवार हैं।"</p><p dir="ltr">"सुख में तो सब आते हैं, 'सेल्फी' लेकर जाते हैं,</p><p dir="ltr">दुख की घड़ी में 'ब्लॉक' कर, सबको भुलाते हैं।</p><p dir="ltr">'मानस' की सीख सुनो, हनुमान सा यार चुनिए,</p><p dir="ltr">मतलब के बाजार में, भरोसे का संसार चुनिए।"</p><p dir="ltr"><b>इस कथा से हमें शिक्षा मिलती है कि,</b></p><p dir="ltr"><b>सच्चे मित्र की पहचान:</b> हनुमान जी ने तब साथ निभाया जब सुग्रीव के पास न राज्य था, न सत्ता। आज के समय में भी जो मित्र आपके बुरे वक्त में आपके साथ खड़ा है, वही आपका 'हनुमान' है।</p><p dir="ltr"><b>गलाकाट प्रतिस्पर्धा:</b> बाली और सुग्रीव का झगड़ा इस बात का प्रतीक है कि बिना सही संवाद (Communication) के, रिश्ते कैसे 'रक्त-पिपासु' बन जाते हैं। ऑफिस या परिवार में बैठकर बातें सुलझाना ही बेहतर है, बजाय पत्थर की दीवार खड़ी करने के।</p><p dir="ltr"><b>विपत्ति में धैर्य:</b> सुग्रीव का ऋष्यमूक पर्वत पर शांति से रहना सिखाता है कि जब चारों तरफ दुश्मन हों, तब भागने के बजाय किसी सुरक्षित जगह (पॉजिटिव माहौल) में रहकर अपनी ताकत इकट्ठा करनी चाहिए।</p> <p dir="ltr">आज की कॉर्पोरेट राजनीति और पारिवारिक कलह का सार यही है—<b>अहंकार छोड़ो और हनुमान जी जैसी निस्वार्थ सेवा का भाव रखो!</b></p><p dir="ltr"><b>manascharcha </b></p><p dir="ltr"><b>।। जय श्री राम जय हनुमान।।</b></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_352.html" title="permanent link">10:41 pm</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_352.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_352.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=8779214505657933827&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>     <div class="post"><a name="7928545611479307495"></a> <h3 class="post-title"> ✓सेवा का सेतु: मानस की दृष्टि </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"><b>सेवा का सेतु: मानस की दृष्टि</b></p> <p dir="ltr">प्राचीन काल की वह बेला थी, जब साक्षात ईश्वर ने लीला करने हेतु नर रूप धारण किया। अवध की गलियों में एक ओर जहाँ बाल-राम की मधुर मुस्कान गूँजती थी, वहीं दूसरी ओर स्वयं महादेव ने मदारी का वेश धरा और अपने साथ एक अत्यंत सुंदर बंदर लिए राजद्वार पर आए। यह प्रेम केवल उन दो रूपों का मिलन नहीं था, बल्कि यह संदेश था कि ईश्वर और भक्त का रिश्ता कितना अटूट हो सकता है।</p> <p dir="ltr"><i>सेवा को अपना कर ,मिटा दो, तुम सब की दूरी,</i></p> <p dir="ltr"><i>प्रेम भाव की यह साधना, कर देगी सब पूरी।</i></p> <p dir="ltr"><i>भक्त हृदय में बसते प्रभु, जिनके गुण हैं सार,</i></p> <p dir="ltr"><i>परहित करने वाले </i><b><i>मानस</i></b><i>, पाते भव से पार।</i></p> <p dir="ltr">जब प्रभु श्री राम ने मदारी के उस बंदर को देखा, तो वे उस पर मुग्ध हो गए और उसे पाने की जिद करने लगे। चक्रवर्ती सम्राट के पुत्र की इच्छा पूर्ण हुई और मदारी ने वह बंदर प्रभु को समर्पित कर दिया। यह समर्पण ही वह आधार है, जिस पर समाज के सुधार की नींव रखी जा सकती है। आज के आधुनिक परिवेश में भी यदि हम अपनी अहंता का त्याग कर, सेवा के लिए स्वयं को अर्पित कर दें, तो समाज का कायाकल्प निश्चित है।</p> <p dir="ltr"><i>सबको अपना बना लो साथी, प्रेम की डोर बनाओ,</i></p> <p dir="ltr"><i>सकल जगत के दुखों को , हँसकर तुम मिटाओ।</i></p> <p dir="ltr"><i>इस पावन बंधन में बंधकर, मिट जाए सब भ्रम,</i></p> <p dir="ltr"><i>प्रभु की कृपा मिलेगी </i><b><i>मानस</i></b><i>, होगा दूर सब गम।</i></p> <p dir="ltr">हनुमान जी ने प्रभु के साथ रहकर उनका सानिध्य प्राप्त किया, वे उनके साथ खेलते और उनकी आज्ञा का पालन अत्यंत प्रसन्नता से करते। किंतु समय का चक्र आगे बढ़ा, और महर्षि विश्वामित्र के आगमन पर प्रभु ने हनुमान को एक महान कार्य के लिए चुना। उन्होंने कहा कि लंकाधिपति रावण की अनीति से पृथ्वी विकल है और धर्म की स्थापना हेतु सुग्रीव से मैत्री करना अब परम आवश्यक है।</p> <p dir="ltr"><i>त्याग और सेवा का यह पथ, तुम सदा सँवारो,</i></p> <p dir="ltr"><i>मानवता की सेवा करके, खुशियाँ तुम पसारो।</i></p> <p dir="ltr"><i>धर्म जगत में सबसे बड़ा, है परहित का ध्यान,</i></p> <p dir="ltr"><i>सेवा ही </i><b><i>मानस</i></b><i> है प्रभु का, सबसे ऊँचा गान।</i></p> <p dir="ltr">हनुमान जी प्रभु से पृथक नहीं होना चाहते थे, किंतु प्रभु की आज्ञा ही उनके लिए सर्वोपरि कर्तव्य था। वे अपने आराध्य को प्रणाम कर, उनके मधुर नामों का जप करते हुए ऋष्यमूक पर्वत के लिए प्रस्थान कर गए। यह कथा हमें सिखाती है कि सेवा का अर्थ सदैव साथ रहना नहीं, बल्कि प्रभु के कार्य को पूर्ण करने के लिए दूर रहकर भी उनके विचारों को जीवंत रखना है। यही वह सेतु है जो आज के व्यक्ति को समाज सुधारक बनाता है।</p> <p dir="ltr"><i>अंत समय में याद रहे , हमने क्या उपकार किया,</i></p> <p dir="ltr"><i>मानवता की सेवा का, हमने तो श्रृंगार किया।</i></p> <p dir="ltr"><i>कठिन डगर चलकर देखो, कर्म ही भाग्य जगाते हैं,</i></p> <p dir="ltr"><i>परहित जो कर जाते </i><b><i>मानस</i></b><i>, वे ही जन कहलाते हैं।</i></p> <p dir="ltr">यह कथा एक ऐसी अखंड धारा है, जो यह सिखाती है कि ईश्वर की प्राप्ति का मार्ग सेवा के सेतु से होकर गुजरता है। जब हम अपने जीवन के प्रत्येक कार्य को एक 'लीला' समझकर परोपकार में लगाते हैं, तो हम स्वयं उस 'राम-हनुमान' के प्रेम के सहभागी बन जाते हैं।</p><p dir="ltr">manascharcha </p><p dir="ltr">।। जय श्री राम जय हनुमान।।</p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_31.html" title="permanent link">3:49 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_31.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_31.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=7928545611479307495&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    <h2 class="date-header">शनिवार, 30 मई 2026</h2>  <div class="post"><a name="366028797969148743"></a> <h3 class="post-title"> माँ, मोबाइल छोड़ो, हनुमान बनाओ! </h3> <div class="post-body"> <p> <div style="clear:both;"></div><p dir="ltr"></p><div> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjShktea1ItcjssDd2u3L0sTgbf9FNFr2GVi1Y6SGJou2Ihhyw6v9CngylhK3RVdHy9mObHCqYOfiCgd3u1IONs4Ml8NIaE-U0O51hlJLGj_ujhFHg59mI1bGdC1Z_-elf4JPKGsmXp_7uacDcbq5l0VVA1-_YWd3CLNOSHG52EfeTMho_YV5O9FW_k"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjShktea1ItcjssDd2u3L0sTgbf9FNFr2GVi1Y6SGJou2Ihhyw6v9CngylhK3RVdHy9mObHCqYOfiCgd3u1IONs4Ml8NIaE-U0O51hlJLGj_ujhFHg59mI1bGdC1Z_-elf4JPKGsmXp_7uacDcbq5l0VVA1-_YWd3CLNOSHG52EfeTMho_YV5O9FW_k" width="400"> </a> </div><br><p></p><p dir="ltr">माँ, मोबाइल छोड़ो, हनुमान बनाओ!</p> <p dir="ltr">भक्तों, आज हम एक ऐसी माला गूँथेंगे, जो न केवल मनोरंजन करेगी, बल्कि हृदय के अंधकार को मिटाकर ज्ञान का प्रकाश भी देगी। आँखें मूँदिए और मन के आसन पर बिठा लीजिए उस अद्भुत बालक को, जिसके एक हाथ में भक्ति की गदा है और दूसरे में संस्कारों का शास्त्र है!</p><p dir="ltr">माता अंजना धन्य थीं! वे जानती थीं कि बच्चा कोई खिलौना नहीं, बल्कि भविष्य की नींव है। वे बालक हनुमान को रोज पुराणों की कथाएँ सुनातीं। हनुमान जी का ध्यान ऐसा था जैसे 'वाई-फाई' का फुल सिग्नल हो। वे माँ को झकझोर कर पूछते— "माँ! आगे क्या हुआ? क्या रावण का अंत हुआ? मुझे जल्दी बता, नहीं तो मैं अभी लंका फूँक दूँगा!" आज की माताएँ बच्चा रोए तो हाथ में 'स्मार्टफोन' थमा देती हैं। बच्चा खाना न खाए तो 'कार्टून' दिखा देती हैं</p><p dir="ltr"><i>माँ कहती है 'बेटा सो जा', बच्चा कहता 'अभी नहीं',</i></p><p dir="ltr"><i>मैं हूँ 'पवन-पुत्र' मैया, मुझे सुलाने का दम नहीं!</i></p><p dir="ltr"><i>गैजेट्स की इस दुनिया में, सब 'नेट-स्लो' हो गए,</i></p><p dir="ltr"><i>माँ के उन संस्कारों से, हम कितने दूर हो गए!</i></p><p dir="ltr">माता अंजना जानती थीं कि बच्चे का मन एक 'कोरी स्लेट' है। रात के सन्नाटे में पुराणों की कथाएँ सुनाना, उस युग का 'हार्ड डिस्क अपडेट' था।</p><p dir="ltr"><b>आज की स्थिति:</b> आज का बच्चा पूछता है— "माँ, अगला लेवल (Level) क्या है?" जबकि हनुमान जी पूछते थे— "माँ, आगे क्या हुआ?"</p><p dir="ltr"><i>स्क्रीन की चकाचौंध में, खो गया वो बचपन प्यारा,</i></p><p dir="ltr"><i>माँ के हाथों से छूट गया, वो संस्कार का किनारा।</i></p><p dir="ltr"><i>डिजीटल युग का नशा है, माँ ज़रा होश में आना,</i></p><p dir="ltr"><i>बच्चों के कोमल मन में, रामायण तुम बसाना!</i></p><p dir="ltr">हनुमान जी रात को शैया से कूद पड़ते और अपनी नन्ही भुजाएँ फुलाकर कहते— "माँ, देख मेरी मसल्स! रावण आएगा तो मैं उसे पीस कर रख दूँगा!" आज के बच्चे जिम जाकर प्रोटीन शेक पीते हैं, जबकि हनुमान जी माँ की गोद में सोकर ब्रह्मांडीय शक्ति पाते थे। यह स्पष्ट करता है कि असली बल संस्कारों के आलिंगन में है।</p><p dir="ltr">हनुमान जी प्रभु श्री राम के ध्यान में इतने तल्लीन थे कि उन्हें भूख-प्यास की सुध ही नहीं रहती थी। माता अंजना को वन-वन उन्हें ढूँढना पड़ता था। आज की माँ अगर बच्चे को ढूँढने निकले, तो बच्चा 'सोशल मीडिया' की गुफा में फँसा मिलेगा।</p><p dir="ltr">वन-पर्वत में ढूँढती माता, अपने लाल का चेहरा,</p><p dir="ltr">आज की माँ ढूँढ रही है, फोन में बच्चा ठहरा।</p><p dir="ltr">माँ की ममता का आंचल, अब मोबाइल में खो रहा,</p><p dir="ltr">संस्कारों का बीज यहाँ, अज्ञानता में सो रहा।</p><p dir="ltr">मानस कहे, सुनो हे माताओं, चेतना को जगाओ,</p><p dir="ltr">मोबाइल की गुलामी छोड़, बच्चों को 'वीर' बनाओ!</p><p dir="ltr">हम इस कहानी से यह जान ले कि पहली बात <b>माँ ही पहली गूगल (Google) है:</b> बच्चा गूगल से पूछने के बजाय माँ से सीखे, उसे अपना पहला गुरु बनाए।</p><p dir="ltr">दूसरी बात <b>एकाग्रता का मंत्र बच्चों को दे :</b> हनुमान जी अगर आज की 'रील्स' देखते तो रावण कभी न मरता। फोकस कीजिए।</p><p dir="ltr">तीसरी बात हम बच्चों के अंदर <b>संस्कार का निवेश करें:</b> माता अंजना का निवेश ही आज पूरी दुनिया में 'जय श्री राम' के रूप में गूँज रहा है।</p><p dir="ltr">भवन तो खड़ा कर लोगे तुम, पर नींव न बना पाओगे,</p><p dir="ltr">जो छूट गए संस्कार यहाँ, तो खाली हाथ रह जाओगे।</p><p dir="ltr">चाहती हो कि बच्चा हो, भविष्य का 'संकटमोचन' वीर,</p><p dir="ltr">तो गैजेट्स के मायाजाल से, मुक्त करो उसकी तकदीर।</p><p dir="ltr">मोबाइल की इस लत से तुम, उसे दूर अभी ले जाओ,</p><p dir="ltr">रामायण की मंगल गाथा, प्रेम से उसे रोज सुनाओ।</p><p dir="ltr">'मानस' कहे हे माताओं, बस इतना सा संकल्प ठानो,</p><p dir="ltr">बचाओ मोबाइल-स्क्रीन से लाल , मानस कहा मानो!<b>बोलिए पवन पुत्र हनुमान महाराज की जय! माता अंजना की जय!</b></p><p dir="ltr"><b><br></b></p><div style="clear:both; padding-bottom:0.25em"></div> </p> </div> <p class="post-footer"> <em>प्रस्तुतकर्ता Manas @ <a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_503.html" title="permanent link">5:30 am</a></em> <a class="comment-link" href="https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_503.html#comment-form"location.href=https://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/blog-post_503.html#comment-form;><span style="text-transform:lowercase">0 टिप्पणियाँ</span></a> <span class="item-control blog-admin pid-1187758433"><a style="border:none;" href="https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=1481164531021207994&postID=366028797969148743&from=pencil" title="संदेश का संपादन करें"><img class="icon-action" alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif" height="18" width="18"></a></span> </p> </div>    </div></div></div>   <div id="sidebar">  <div id="profile-container"><h2 class="sidebar-title">मेरे बारे में</h2> <dl class="profile-datablock"><dt class="profile-img"><a href="https://www.blogger.com/profile/09897113103635318064"><img src="//blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUlyen6SRlJTJg2qXUUInYmd2LC6MFGQ9IgdBPJ2JP0Chk0IWyt8xpBtLSkHm_bAJ-Mb8B9hRliFUrexIDuvCF1WfOR4ZRp9Z-yTrMG_XaGWbbAD_N_0fdRJUzyo1Jhg/s113/20211213_141417.jpg" width="55" height="80" alt="मेरा फोटो"></a></dt> <dd class="profile-data"><strong>नाम:</strong> <a rel="author" href="https://www.blogger.com/profile/09897113103635318064"> Manas </a></dd> <dd class="profile-data"><strong> स्थान: </strong> Nagaur, Rajasthan, India </dd></dl> <p class="profile-link"><a rel="author" href="https://www.blogger.com/profile/09897113103635318064">मेरा पूरा प्रोफ़ाइल देखें</a></p></div>   <div class="box"><div class="box2"><div class="box3"> <h2 class="sidebar-title">लिंक</h2> <ul> <li><a href="https://news.google.com/">Google News</a></li> <li><a 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href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_14.html">नाथ बिषय सम मद कछु नाहीं</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/05/face.html">फेसबुक (FACEBOOK) का विश्लेषण:</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2026/06/blog-post_09.html">फेस बुक</a></li> </ul> <h2 class="sidebar-title">मेमोरी</h2> <ul class="archive-list"> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2012/11/">नवंबर 2012</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2012/12/">दिसंबर 2012</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2013/01/">जनवरी 2013</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2013/02/">फ़रवरी 2013</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2013/04/">अप्रैल 2013</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2013/05/">मई 2013</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2013/06/">जून 2013</a></li> <li><a href="http://gstshandilya.blogspot.com/2013/07/">जुलाई 2013</a></li> <li><a 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